某班同学在学习巴黎公社时,对巴黎公社产生了以下四种认识,其中正确的是
A.巴黎公社充分体现了农民阶级的利益 | B.巴黎公社是一场资产阶级革命 |
C.巴黎公社是无产阶级建立政权的一次尝试 | D.巴黎公社成为世界近代史的开端 |
明永乐九年公布关于杂剧的禁令:“凡乐人搬作杂剧戏文,不许妆扮历代帝王、后妃、忠臣、节烈、先圣、先贤、神象,违者杖一百,官民之家扮者同罪。其神仙及义夫、节妇、孝子、贤孙、劝人为善者不在禁限。”这一禁令说明明代()
A.文化专制开始影响民众生活 |
B.文化政策体现统治者治国理念 |
C.中央集权制全面走向反动 |
D.市民文化成为社会的主流文化 |
陆游《老学庵笔记》写道:“吏勋封考,笔头不倒;户度金仓,日夜穷忙;礼祠主膳,不识判砚;兵职驾库,典了袯裤;刑都比门,总是冤魂;工屯虞水,白日见鬼”。这主要反映了()
A.六部权力及利益分配的不平衡 |
B.六部都有很大的决策权 |
C.丞相废除后六部工作的繁忙景象 |
D.北宋政治机构设置繁杂 |
南宋宋慈在法医学著作《洗冤集录》中试图把个别的具体事例进行全体性,系统性综合。12世纪,“金元四大家”对医学进行体系化建设,将身体内部各种机能和病理进行统一的、整体的说明。对此,合理的解释是()
A.民族政权并立有利于文化交流 |
B.印刷术发展促进科学技术进步 |
C.儒学哲理化推动科学体系构建 |
D.宋元时期中国科技处于巅峰期 |
北宋王辟之《渑水燕谈录》记载:“赡(人名)初造墨,遇异人传和胶法。……赡死,婿董仲渊因其法而加胶,墨尤坚致,恨其即死,流传不多也。”这表明当时民间手工业()
A.开始超越了官营手工业 |
B.手工技术传承具有封闭性 |
C.在官府压制下艰难发展 |
D.产品与市场联系日益密切 |
据《新唐书》、《资治通鉴》记载,永徽五年(654年),武则天产下长女安定思公主,王皇后来看望。她走后,武则天掐死公主,嫁祸于王皇后。为上位掐死亲闺女,这个桥段在历史上颇有争议,比如成书于五代的《旧唐书》只记载有小公主的暴卒。下列对材料的表述恰当的是()
A.“为上位掐死亲闺女”体现了宗法观念的逐步淡化 |
B.“桥段在历史上颇有争议”体现对待历史人物的两面性 |
C.武则天后宫的争宠上位侧面反映了皇权的强化 |
D.历史记载缺乏有力证据,不宜过度依赖 |