近代社会革命运动中有很多运动的性质是一致的，下列革命性质相同的有（ ）
①五四运动 ②义和团运动 ③辛亥革命 ④二月革命 ⑤十月革命
| A．①②③ | B．①③④ |
| C．①③⑤ | D．②④⑤ |
周公认为，“殷人耽于逸乐，所以失去天命；周人勤俭有德，最终获得了天命。”周公在此强调了
| A．殷人失国是寄托于神事 | B．殷人人事神事并重 |
| C．周人得国是得到神事 | D．周人人事大于神事 |
古希腊历史学家希罗多德曾记述一名希腊人对波斯王薛西斯讲：“希腊人虽然是自由的，但他们并不是任何事情上都是自由的，他们受着法律的统治，他们对法律的畏惧甚于你的臣民对你的畏惧。”这段材料主要表明了
| A．古希腊是民主政体的发祥地 |
| B．波斯人非常赞赏希腊的制度 |
| C．波斯当时仍然实行君主专制 |
| D．古希腊的民主与法律的关系 |
夏曾佑认为：“中国之有周人，犹泰西（泛指西方国家）之有希腊。”他这样说的依据是
| A．周和希腊分别奠定了中西文化的基础 |
| B．周和希腊政治制度相同 |
| C．东西方文化虽所属不同但当时交流频繁 |
| D．东、西方文化同时形成 |
《左传》隐公十一年载：“礼，务国家、定社稷、序人民，利后嗣者也”，而《礼记·礼运》中记载“坏国丧家亡人必失去其礼”。 这里所说的“礼”主要指
| A．礼仪 | B．社会秩序和社会制度 | C．风俗 | D．贡赋 |
文字是人类文明的标志之一，那么带有群体共同意识的神话（包括那些没有文字的民族）则是人类文明的起源。古代东方具有神话内容的作品和文献有
① 《吉尔伽美什》② 《汉莫拉比法典》 ③《古兰经》④《摩柯婆罗多》
| A．③④ | B．①②④ | C．①③④ | D．①②③④ |