我国最大的传统节日之一——端午节，各地对这一节日的称呼不同，如端五、端阳、重五、重午、夏节、诗人节等等；关于端午节的来历，也有很多说法，其中最为盛行的说法是纪念屈原。传说屈原死后，楚国百姓悲痛异常，纷纷涌到汩罗江边去凭帛屈原；另外还有纪念伍子胥说、纪念孝女曹娥说、古越民族图腾祭说、恶日说(民间认为五月是恶月，五日是恶日，不吉利)等等；各地人过端午节的习俗也有很大的差异，但是时间都是在农历五月初五这一天，内容都包括吃粽子、洒雄黄酒、戴艾草等等。以上情况说明
| A．端午节作为非物质文化遗产，需要我们大力保护 |
| B．爱国主义是一个永恒的时代主题 |
| C．中华民族的文化具有统一性和多样性相结合的特征 |
| D．端午节的来历源于优秀的民族文化传统 |
费正清在《中国：传统与变迁》一书中说：“隋及初唐时……制度和文化也取得了突破性进展”。隋唐政治制度的“突破性进展”主要表现为
| A．三公九卿，统领朝政 | B．中朝决策，外朝执行 |
| C．三省分工，相互牵制 | D．内阁参政，君权强化 |
“君主近臣，代起执政，品位既高，退居闲曹。” 由此可见，汉武帝设立中朝的直接目的是
| A．加强中朝的决策能力 | B．加强君主的专制统治 |
| C．削弱丞相为首的外朝 | D．解除王国对中央的威胁 |
《史记·周本纪》记载：“武王追思先圣王，乃褒封……黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈。” 由此判断祝、蓟、陈的分封类型属于
| A．功臣 | B．先代贵族 |
| C．王族子弟 | D．姻亲 |
下图为西周宗法制示意图，对其解读错误的是
| A．按血缘关系分配政治权力 |
| B．嫡长子继承制是最大特点 |
| C．形成等级森严的宗法关系 |
| D．大宗和小宗关系是绝对的 |
毛泽东：“为人民服务”；邓小平：“我是中国人民的儿子，我的一切都是为了我的祖国和人民”；江泽民：“坚持立党为公，执政为民，坚持以人民群众为本，必须实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益。”材料体现的共同本质思想是
| A．代表最广大人民的根本利益 | B．一脉相承而且与时俱进 |
| C．中国共产党集体智慧的结晶 | D．提高党和国家的执政能力 |