我国南北朝时期的范缜说：“形存则神存，形谢则神灭”，“形者神之质，神者形之用”，哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看，上述两种观点
| A．都肯定了世界是客观存在的物质世界 |
| B．都肯定了意识是世界的本质 |
| C．前者肯定物质决定意识，后者认为意识决定物质 |
| D．前者属于唯心主义，后者属于唯物主义 |
“一枝独放不是春，百花齐放春满园。”承认世界文化的多样性，就必须坚持（）
①远离外来文化，发展本民族文化 ②遵循各民族文化一律平等的原则
③尊重差异，理解个性 ④和睦相处，不分你我
| A．①③ | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
文化氛围看不见、摸不着，却无时无刻不在影响着人们，下列诗句中体现的道理与之相对应的是
| A．好雨知时节，当春乃发生。 | B．随风潜入夜，润物细无声。 |
| C．野径云俱黑，江船火独明。 | D．晓看红湿处，花重锦官城 |
重庆挑夫(被称为“棒棒”)郑定祥为雇主挑贵重货物时，和雇主走散，但冒着大雪寒风，想尽办法寻找失主，并婉拒酬谢，网民称之为“缺钱不缺德的重庆棒棒哥”，并纷纷留言表达了敬佩之。这给我们的启示是
| A．价值观对人生选择起正确的导向作用 | B．价值观不同，人们对事物的评价不同 |
| C．为社会作贡献是为了获取更多的荣誉 | D．人生的价值在于对社会的责任和贡献 |
2011年，厦门大学迎来了90周年校庆。厦门大学由著名爱国华侨领袖陈嘉庚先生于1921年创办，是国家“211工程”和“985工程”重点建设的高水平大学。回答下列各题。校庆期间，厦门大学易中天教授在《先秦的士》讲座中对现场的同学说：“你可以不做一个士人，但是你不妨有一点士人的风骨”。这说明传统文化
| A．需要弘扬和创新 | B．是宝贵的精神财富 |
| C．需要批判地继承 | D．是民族的精神纽带 |
下列与厦门大学校训 “自强不息、止于至善”的哲学寓意一致的是
| A．大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语 |
| B．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索 |
| C．舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来 |
| D．故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州 |
在闽东的一些山区至今留存着建有廊屋的木拱古廊桥。清代周亮工赞叹：“闽中桥梁，最为巨丽，桥上建屋，翼翼楚楚，无处不堪图画。” 堪称巨丽图画的古廊桥蕴涵着古朴的建筑艺术美，这说明
| A．文化离不开一定的物质载体 | B．文化具有鲜明的民族性 |
| C．文化影响着人们的交往行为 | D．文化是社会实践的基础 |