随着科技水平的提高，人类对地球形状的认识经历了“天圆地方”、“圆球体”、“扁球体”和“不规则扁球体”的漫长过程。人类对地球形状的认识过程，体现的哲理是
| A．创新是对既有理论的突破和抛弃 | B．认识在实践中多次反复而无限发展 |
| C．意识随着客观世界的变化而变化 | D．对同一确定对象会有多个真理性认识 |
党的十七届四中全会指出：当前党的建设状况、党员队伍素质总体上同党肩负的历史使命是适应的；同时，党内也存在不少削弱党的创造力、凝聚力、战斗力，损害党同人民群众的血肉联系的问题。这一观点
| A．坚持抓重点，同时不忽视次要矛盾 | B．坚持分清主流和支流 |
| C．承认矛盾的普遍性存在于特殊性之中 | D．是主观存在的客观反映 |
“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺这一诗句体现了
| A．运动是永恒的、绝对的和有条件的 |
| B．运动是物质的唯一特性 |
| C．运动是物质的固有属性和存在方式 |
| D．运动是静止的特殊状态 |
下列与右边漫画所表达的哲学道理不一致的是
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| A．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行 |
| B．读万卷书，行万里路 |
| C．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 |
| D．临渊羡鱼，不如退而织网 |
最近，我国科学家采用铝釙埋藏测量法的技术测定，北京猿人生活在约70万年前，此前根据其它测年法，学术界采信“四五十万年前的” 说法，上述考古研究情况表明
①任何具体实践对认识真理性的检验都具有局限性②专家公认的检验手段和考古结论具有更高的可靠性③不同的考古实践手段必然得出不同的考古结论④不同的考古结论应不断接受新的考古实践的再检验
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的哲理是
| A．意识活动具有主动创造性 | B．意识活动具有客观实在性 |
| C．意识活动具有生动形象性 | D．意识活动具有主观随意性 |