徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术作品
| A．受到艺术家生活环境的深刻影响 |
| B．源自于艺术家的技艺和艺术天分 |
| C．离不开艺术家的生活感悟和情感 |
| D．取决于艺术家的执着努力和勤奋 |
“恰是未曾着墨处,烟波浩渺满目前。”如果一幅画中适当地留下不着色彩的空白,会收到特别的艺术效果。这种“空白效应”体现的哲理是
| A．矛盾无处不在、无时不有 |
| B．矛盾双方相互依赖、相互贯通 |
| C．主次矛盾相互依赖、相互影响 |
| D．事物性质由矛盾的主要方面决定 |
“上天揽月，下海捉鳖”，曾是中国人的梦想。现如今，天上有“嫦娥”和“玉兔”，海底有“蛟龙”，我们对头顶星空和海底谜境的探索，愈深愈远。这表明
①认识世界的目的是为了求索真理
②实践是认识发展的基础
③追求真理是一个永无止境的过程
④人民群众是社会历史的创造者
| A．①③ | B．②④ | C．①④ | D．②③ |
马云有句名言：有的人一生输就输在对于新生事物，第一看不见、第二看不起、第三看不懂、第四来不及。这给我们的启示是
①新事物的产生和发展取决于人们的眼光
②新事物总要经历一个从不完善到完善的过程
③要支持新事物的成长和壮大
④发展的眼光和创新的精神是人生价值的基本标志
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
下列说法中与“鹰不试则巧拙惑，马不试则良驽疑”包含哲学思想一致的是
①打柴问樵夫，驶船问艄公
②“知我罪我，其惟春秋”
③真理是时间的女儿，不是权威的女儿
④金无足赤，人无完人
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．①④ |
近年来，文艺批评领域流行一种风尚，那就是以西方文艺理论为标准，度量中国文艺作品，阐释中国文艺实践，裁剪中国文艺审美，这种奇怪现象早已为社会各界所诟病。这种为社会各界所诟病的“流行风尚”给我们的启示是
①矛盾的特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是不存在的
②真理是具体的有条件的，都有自己的适用条件和范围
③真理和谬误往往相伴而行，要善于发现真理中的谬误
④应从实际出发，坚持实践是检验真理的唯一标准
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．②④ |