1955年举行的亚非会议是亚非两大洲历史上的一个重要里程碑，陈毅同志曾赋诗“准则昭天下，精神重万隆”。对本次会议召开的历史背景叙述不正确的是（ ）
| A．中国社会主义制度的建立受到亚非国家的普遍关注 |
B．和平共处五 项原则受到亚非拉国家广泛的支持和响应 |
| C．美苏“冷战”对峙，加大了对亚非等中间地带的争夺 |
| D．中华人民共和国的诞生，推动了亚非拉民族解放运动的发展 |
公元前127年，汉武帝颁布“推恩令”，规定诸侯王死后，嫡长子可继承封地的一部分，余下的封地分给其他子弟。对这项措施认识正确的是（）
| A．王国取得较大的地方自主权 |
| B．专制主义中央集权得以加强 |
| C．分封制彻底退出了历史舞台 |
| D．解除了王国割据的物质基础 |
下图所示是四方古印文，从秦朝的历史来看，对其解读不恰当的是（）
| A．秦朝创立皇帝制度 |
| B．秦朝可能统一了全国文字 |
| C．秦朝曾设丞相、御史等职 |
| D．秦朝在推行分封制 |
易中天在《帝国的终结》中说，“秦，虽死犹存，它死得悲壮。”从政治上看，秦“虽死犹存”主要是指（）
| A．统一度量衡、货币 | B．开创皇帝制度 |
| C．建立三公九卿制 | D．建立统一的国家和专制主义中央集权制 |
下列选项不能体现宗法制及其影响的是（）
| A．“父死子继，兄终弟及” |
| B．“内举不避亲，外举不避仇” |
| C．“封建亲戚，以蕃屏周” |
| D．“谱牒不立，则传久而失宗” |
金文中的“封”字，写作
或
，“邦”字写作
。意为划定疆界，植树为帜，建筑城堡，驻军守土。其反映的制度是（）
| A．分封制 | B．禅让制 | C．王位世袭制 | D．嫡长子继承制 |