阅读下列材料，回答问题。
材料一：孙中山在1905年的《民报》发刊词中认为，“罗马灭亡，民族主义兴，而欧洲各国以独立。”民族主义就是“驱除鞑虏，恢复中华”，推翻清朝统治，争取实现民族的独立自主。1924年1月的《中国国民党第一次全国代表大会宣言》认为，“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放，使中国民族得自由独立于世界，盖民族主义，对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。二则中国境内民族一律平等。”同年4月孙中山在《国民政府建国大纲》里讲，“其三为民族，对于国内弱小之民族，政府当扶植之，使之能自治自决，对于国外之侵略强权，政府当抵御之，同时修改各国条约，以恢复我国际平等国家之地位。”
材料二：只是在20世纪时，他们（殖民地诸民族）才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方而是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料三：美国学者卡尔顿·海斯指出：（1）民族主义是一种历史进程，（人们）在此进程中建设民族国家；……（3）民族主义是某种将历史进程和政治理论结合在一起的特定的政治行动。
——《试论西方“民族”术语的起源、演变和异同》
请回答：
（1）据材料一指出，孙中山的1924年的民族主义相对于1905年而言，增加了什么新内容?请归纳从1905年到1924年，孙中山一以贯之的民族主义的思想。（不得摘抄原材料）
（2）材料二中，作者分析了殖民地诸民族具有民族意识的三个原因，参照作者的思路，运用近代中国的历史史实，分析孙中山20世纪初的民族主义思想产生的原因。
（3）材料三中，卡尔顿·海斯提出了民族主义的两个定义，以20世纪上半期中国民主革命的两例典型史实论证其观点。
（4）有西方学者认为，随着现代化和经济全球化迅速发展，“民族国家的时代可能将终结”。你对这一观点是赞成还是反对?请结合民族主义在当代中国的作用加以说明。
阅读材料，完成下列要求。
1924年，孙中山在日本神户发表了一次演说，用“王道”和“霸道”来概括东西方的国际观念。孙中山指出，西方国家“只见物质文明，只有飞机炸弹，只有洋枪大炮，专是一种武力的文化”，“用我们中国的话说就是‘行霸道’，所以欧洲的文化就是霸道的文化”。这种霸道文化是东方人“向来轻视”的，因为在东方，“还有一种文化，好过霸道的文化，这种文化的本质，是仁义道德。用这种仁义道德的文化，是感化人，不是压迫人，是要人怀德，不是要人畏威。这种要人怀德的文化中国的古话就是‘行王道’。所以亚洲的文化，就是王道的文化。”
——吴义雄《传统文化与孙中山的国际观念》
根据材料并结合所学知识，评析西方的“霸道”文化和东方的“王道”文化。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 16世纪英国贵族从他的土地所得租金与同一块土地承租者用农场经营所得收入的对比是1：10，换言之，同一块土地改为农场式经营就可提高9倍的土地收入。16世纪寺院土地拍卖中，购买量最旺盛的是乡绅。不仅由于他们财力雄厚，还由于他们渴望用农场方式经营土地，获取利润……难怪贵族中最有远见的代表人物如肯特伯爵、巴特伯爵等也都试图进行农业改革，尽管这样的贵族很少。
——侯建新《社会转型时期的西欧与中国》
材料二 “若雇工种田不如不种，即主人明察得宜亦不可也。盖农之一事，算尽锱铢每田一亩，直收年岁一二石不等。试思佣人工食用度，而加之钱漕、差徭诸费，计每亩所值已去其半，余者无几。或遇凶岁偏实，即前功尽弃，然漕银岂可欠也？差银岂可免也？总而计之，亏本折利，不数年家资荡尽，是种田求富反贫矣。”
——钱泳（1759-1844）《履园丛话》卷七
材料三 1888年中国雇主经营与土地出租收益比较表
| 地区 |
单位 |
雇工经营收益 |
土地出租收益 |
雇工比出租收益增减 |
增减百分比 |
| 江苏南部 |
钱文 |
11261 |
15122 |
-3861 |
-26% |
| 浙江杭州 |
银元 |
3.98 |
11.10 |
-7.12 |
-64% |
| 广东汕头 |
银元 |
19.32 |
30.00 |
-10.77 |
-36% |
| 湖北广济 |
钱文 |
6438 |
13200 |
-6762 |
-51% |
| 山东莱州 |
银两 |
16.29 |
13.60 |
2.69 |
17% |
——侯建新《社会转型时期的西欧与中国》
（1）根据材料并结合所学知识，概括说明16世纪英国与18—19世纪中国农村经济状况的异同。
（2）根据材料并结合所学知识，分析中英农村经济状况对两国的影响。
【中外历史人物评说】
阅读材料，完成下列要求。
材料一 路易十四（1638—1715）只需一声令下，治国成就和过去的军事胜利一样可以迅速取得。昔日毁废荒凉的海港，现在建筑物环绕，既做装饰，又充防务。……在他的旗帜的保护下，移民从各个港口出发，前往美洲、东印度群岛和非洲海岸。与此同时，在法国本土，在他眼前，高楼犬厦鳞次栉比，雇佣人员成千上万，并且拥有由建筑艺术带动发展起来的百工技艺。在宫廷和首都，更加高雅精巧的技艺为法国带来过去甚至没有想到的娱乐和荣誉。文学艺术十分繁荣。鉴赏力和理智深入蒙昧无知的学校。
——摘编自伏尔泰《路易十四时代》
材料二 康熙帝（1654—1722）多次南巡，皆“诣明陵致奠”，行三跪九叩之大参礼，亲书“治隆唐宋”来颂扬明太祖，祭拜时上至“垂白之叟”，下至“含哺之氓”，“父老从者数万人”，观者如堵，声势浩大。康熙二十三年南巡归途中，“上次曲阜。己卯，上诣先师庙，入大成门，行九叩礼。……诣孔林墓前酹洒。书‘万世师表’额。”
——摘编自《清史稿·圣祖本纪》
（1）根据材料一，指出路易十四在巩固政权方面采取的措施。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出两人在思想文化领域内采取不同措施的影响。
【历史上重大改革回眸】
材料一 19世纪以前的德国大学声誉一落千丈，陷于危机之中。课程设置、教学方法上存在种种弊病。大学与社会现实相脱离，与科技发展不相适应，科学研究也不属于大学的职能。……科学研究在19世纪以前的德国大学充其量不过是副业而已。大学无论对德国社会的发展还是民族的统一均没有发挥重要作用，大学不再处于进步的状态，被看成是过时的和逐渐衰亡的机构，大学自身存在的合法性受到挑战。
——兰伊春《论19世纪前期德国高等教育改革》
材料二 俾斯麦政府加强对教育的控制，颁布了一系列帝国教育法令。70年代完成了近代教育革命，实行强迫义务教育制。服兵役和受教育被视为公民的两项基本义务。……当其他国家的大学仍然瞧不起科学的时候，德国的大学已经允许科学独立地发展，而且在其自身的发展过程中创造出不少有效的组织方法和形式，实验室、研究生指导制度、研究生院、研究所、专业科技刊物的出版等，全都是德国首创的。……德意志民族精神中的那种“系统学习”和“彻底精神”（或者叫做“彻底性”）在新的工业革命层面上得到了新的激励和发扬。……当代著名的经济史学家卡洛·M·奇波拉对此作了这样的评论：“正是德国人在19世纪下半叶对科学的偏爱使德国工业比英国和美国工业进展更快”。
——尹朝安《19世纪德国的崛起与制度创新》
（1）根据材料一，分析19世纪德国教育改革的原因。
（2）根据材料二，分析19世纪德国教育改革的主要成就及其对德国社会发展影响。
阅读下列材料，完成下列要求。
| 大事年表 |
|
| 1946年 |
美国发明电子计算机 |
| 1947年 |
关贸总协定建立 |
| 1948年 |
联合国通过《世界人权宣言》，旨在维护人类基本权利 |
| 1967年 |
欧共体建立 |
| 1970年 |
绿色和平组织建立，以“保护地球、环境及其各种生物的安全及持续性发展”为使命 |
| 1981年 |
艾滋病被发现 |
| 1982年 |
美国主张男女平权的宪法修正案没有获得国会批准 |
| 1992年 |
社会主义市场经济体制在中国开始建立 |
| 1993年 |
北美自由贸易区协定签定 |
| 1995年 |
世界贸易组织取代关贸总协定 |
| 2000年 |
世界人口达到60亿 |
| 2001年 |
中国加入世界贸易组织 |
| 2001年 |
恐怖分子袭击美国 |
根据上述材料并结合所学知识，用文明史观辩证阐述二战以来人类社会发展的趋势。
（要求：史实运用合理；文字表述逻辑清楚；史论结合。）