2010年10月印尼连遭强震海啸火山喷发三重自然灾害，损失惨重，引发人们思考。回答下列各题。“预测”是地震科学的最高境界。通常情况下，预测的时间段要跨越10年至30年左右,但对生活在这一地区的普通人来说，这种模糊预测法显然远远不够。这说明
①大自然的变动规律无章可循 ②人类仍不能掌握地震下一次“发脾气”时间
③人的认识具有反复性和无限性 ④世界上还有很多神秘领域无法让人们认识
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
随着印度海底出现了大面积的升降，出现了重力差，就引起了海啸。地震发生以后，一个印尼场要进行调整，在调整的过程中，就有可能引起火山爆发。这启示我们
| A．顺势而为，静观自然瞬息万变 | B．分析现状，把握事物之间的联系 |
| C．积极应对，事物发展的前途光明 | D．承认矛盾，寻找方法解决已有矛盾 |
费尔巴哈说：“自然是一本不隐藏自己的大书，只要我们读它，就可认识它。”这段话体现了
| A．物质世界的无限性和人的认识能力的有限性 |
| B．事物都是可知的，人有能力认识客观事物 |
| C．思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 |
| D．人们是无法回避物质和意识的关系问题的 |
自有人类以来
，思想领域内的斗争就一刻也没有停止过，而哲学上的斗争是最高形式的斗争。这里说的哲学上的斗争，最根本的是
| A．物质和意识的斗争 | B．可知论和不可知论的斗争 |
| C．唯物主义和唯心主义的斗争 | D．辩证法与形而上学的斗争 |
中国古代的“五行学说”把世界的本原归结为“五行”，认为宇宙万物都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成的。这种观点
| A．坚持了唯物主义的基本方向，但缺乏科学依据 |
| B．具有形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 |
| C．正确地揭示了物质世界的基本规律，是科学的世界观和方法论 |
D．是游离于唯物主义 和唯心主义之外的独立的哲学派别 |
下列与“形存则神存，形谢则神灭”观点相一致的是
①我思故我在②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
③气者，理之依也 ④人病则忧惧，忧惧见鬼出
| A．①② | B．①③ | C．②④ | D．③④ |
在中国工程院第40场工程科技论坛上，与会的工程院院士指出，衡量工程是否成
功的唯一标准就是能否与社会、生态和谐发展，工程不仅是技术问题，更多的是哲学范畴问题。许多院士呼吁：工程活动需要哲学的支撑。“工程活动需要哲学的支撑”是因为
| A．有哲学的指导，科技工程活动才能进展顺利 |
| B．哲学思维能更好地把握工程活动的本质和规律 |
| C．工程活动是一种科学的世界观和方法论 |
| D．哲学足以胜任对科技工程活动的指导工作 |