史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来。中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于
A洋务运动时期 B维新变法时期 C辛亥革命时期 D新文化运动时期
伯里克利说：“我可断言，我们每个公民，在许多生活方面，能够独立自主，并且在表现独立自主的时候，能够特别地表现温文尔雅和多才多艺。”其中的“公民”是( )
| A．全体国民 |
| B．全体成年国民 |
| C．所有的成年男子 |
| D．祖籍本邦，拥有数量不等的财产的成年男性 |
下面关于“城邦”的解释，不正确的是 ( )
| A．城邦是城市国家的意思 | B．城邦突出的特征是小国寡民 |
| C．城邦的政治制度都是民主制 | D．城邦一般由城市和周边的农村组成 |
古希腊进入文明社会之初，同很多国家一样实行 （ ）
| A．君主制 | B．贵族制 | C．寡头制 | D．民主制 |
明清内阁对皇帝“不合理”的诏旨，可以拒绝草拟，封还执奏。皇帝不满内阁票拟发回重拟时，如内阁认为自己的意见正确，可以拒绝重拟，以原票封进。以上材料主要表明 ( )
| A．明朝内阁的权力高于皇权 | B．内阁对皇权存在一定制约 |
| C．明朝皇权较前代有所弱化 | D．内阁事实上成为决策机构 |
明太祖设置殿阁大学士，作为其侍从顾问；康熙帝设南书房(后来发展为军机处)，挑选翰林院学士任职。从中可以看出 ( )
| A．明清饱学之士享有政治特权 | B．明太祖和康熙帝处于危机境地 |
| C．明清皇帝推行重视文人的政策 | D．两者都是强化专制皇权的产物 |