史学家陈旭麓认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来。中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败”。其中的“第二次反思”付诸政治实践开始于
A洋务运动时期 B维新变法时期 C辛亥革命时期 D新文化运动时期
陈独秀在《吾人最后之觉悟》一文中指出：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。”材料中的“政治”觉悟始于
| A．太平天国运动 | B．百日维新 | C．新文化运动 | D．五四运动 |
张謇曾说：“我们儒家，有一句扼要而不可动摇的名言‘天地之大德日生’。这句话的解释，就是说一切政治及学问最低的期望，要使得大多数的老百姓，都能得到最低水平线上的生活。”因此，他把自己创办的纱厂命名为“大生”。从这个角度看近代民族企业
| A．发展民族工业，救亡图存 | B．应大力发展重工业 |
| C．以轻工业为主，注重民生 | D．儒家思想指导商业 |
下表是小王同学在学习了“近代前期中国人民反侵略、求民主的斗争”之后的一个小结。你从中提取的正确信息是
| A．两大阶级的斗争目标趋向一致 | B．世纪之交出现了救亡图存的高潮 |
| C．始终以民主、自由思想为指导 | D．经历了由反侵略到求民主的转变 |
19世纪末20世纪初，中国（知识界）对外国作品的兴趣从纯科技转向制度和政治方面……对自然科学和应用科学的热情向社会科学和人文科学转移。新的着重点对中国的政治和社会发展起着重大影响。下列各项不能说明这一观点的是
| A．戊戌变法，主张通过改良的方式，实行君主立宪制 |
| B．辛亥革命，推翻封建君主专制统治，建立中华民国 |
| C．义和团运动提出“扶清灭洋”并沉重打击了帝国主义 |
| D．新文化运动，宣传民主与科技，动摇了封建正统思想 |
下表是一场学术研讨会的活动安排。据此推测，此次研讨会的主题应该是
| A．晚清朝贡外交的影响 | B．中国近代化的历程 |
| C．两化思想与洋务运动 | D．甲午战争及其影响 |