辩证否定观教会我们的生活态度是
①敢于否定自己，自己发展自己 ②对权威说“不”，对权威的尊重就是否定自己
③扬弃别人、前人的经验 ④大胆抛弃一切，富有革命的批判精神
| A．①② | B．②④ | C．①③ | D．③④ |
“造烛为求明，求知为运用，学而不用如同耕地不播种，终无收获”，这一论断是在强调（）
| A．实践是认识发展的动力 |
| B．实践是认识的目的 |
| C．实践是认识的来源 |
| D．实践是检验认识的标准 |
真理向谬误转化的原因，主要在于该真理（）
①出了其适用的条件和范围
②只为少数人所坚持
③背离了主观与客观、认识与实践的具体的历史的统一
④在实践中一时未能达到预期的结果
| A．①③ | B．②③ | C．①④ | D．②④ |
“伟大的事业孕育着
伟大的精神，伟大的精神推动着伟大的事业。”从哲学上看，该论断说明（）
| A．要充分发挥人的主观能动性 |
| B．意识是客观存在的主观映像 |
| C．物质决定意识，意识物质有能动作用 |
| D．要坚持一切从实际出发的原则 |
宋朝有个画家叫文与可，在他住处周围有很多竹子。他一年四季观察竹子的变化，对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态有透彻了解，因而画出的竹子生动逼真，受到大家赞扬。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”“胸有成竹”这个成语流传至今。上述材料体现的哲学道理是（）
| A．意识是物质世界长期发展的产物 |
| B．意识是人脑的机能 |
| C．意识是客观存在的能动的反映 |
| D．物质具有不依赖于人的意识的客观实在性 |
据文献记载，在印度曾多次发现小孩被母狼叨走，并在狼群中长大的事例。这样的“狼孩”，有的虽七、八岁，甚至十几岁，但都不会说话，不会思维。这类事例包含的哲学道理是（）
| A．没有社会实践，不会形成意识 |
| B．意识不一定是人脑的机能 |
| C．狼孩的脑子不是人脑 |
| D．早期教育对人的成长是至关重要的 |