有学者认为：“赫鲁晓夫宛如一个政治万花筒，顶上政治阴谋家的帽子刚脱，头上便戴上了改革家的桂冠；策略家的徽章未关进门庭，蛮干家的门牌就已经挂出。”能体现赫鲁晓夫“蛮干”的选项是
| A．在苏共二十大上对斯大林的批判 | B．扩大集体农庄和国营农场的自主权 |
| C．强行开展大面积种植玉米的运动 | D．改革工业管理体制，扩大地方权力 |
战国时期“墨子之弟子徒属，充满天下”。它没有反映出（）
| A．“兼爱”主张得到民众支持 |
| B．小农经济发展，小生产者队伍壮大 |
| C．“非攻”主张适应了当时各诸侯国统治者的需要 |
| D．私人办学在不断发展 |
墨子主张：“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了（）
| A．新兴地主阶级参与政权的要求 | B．新兴地主阶级渴望废除奴隶主特权 |
| C．小生产者怀念“小国寡民”社会 | D．小生产者要求提高政治地位的愿望 |
下列观点与墨家思想相符合的是（）
| A．爱人如己，崇尚和平 | B．己所不欲，勿施于人 |
| C．清心寡欲，顺应自然 | D．善用权力，建立权威 |
儒家曾批判某家学说：“是无父也，无父无君，是禽兽也。”司马迁也说它：“使天下法若此，则尊卑无别也。”他们批判的是（）
| A．儒家的“仁政”思想 | B．墨家的“兼爱”思想 |
| C．法家的“刑过不避大夫”思想 | D．荀子的“性恶论”思想 |
战国时期，主张不论“王公大人”还是普通“万民”，都不分轻重厚薄，强调生产劳动在社会生活中地位的思想家是（）
| A．墨子 | B．荀子 | C．韩非 | D．孙膑 |