据《资治通鉴》卷192载，贞观元年唐太宗对王珪说：“中书诏敕或有差失，则门下当行驳正。人
心所见，互有不同，苟论难往来，务求至当，舍己从人，亦复何伤！比来或护己之短，遂成怨隙，或苟避私怨，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深患，此乃亡国之政也。”对以上言论的理解正确的是
①门下省的设立主要是为了减少决策的失误
②唐太宗
注重利用集体智慧提高决策效果
③说明唐朝的统治具有一定的民主性
④说明唐朝统治者注意运用中央机构的权力制衡机制来维护皇权
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②③ | D．①②④ |
右图两部法律所反映的制度，其最主要的区别是
| A．社会性质不同 |
| B．实施群体不同 |
| C．主要作用不同 |
| D．享受权利不同 |
标语、口号从一个侧面体现了一个时代发展的特征。按时间顺序排列下列标语、口号
①放开肚皮吃饭，鼓足干劲生产②发展才是硬道理
③建设有中国特色的社会主义④早包早富，迟包迟富，不包永远不能富
| A．①④③② | B．②③④① | C．①④②③ | D．①②③④ |
孙中山在《三民主义与中国》中指出“似乎欧美各国应该家给人足，乐享幸福……然而试看各国的现象……富者极少，贫者极多……所以倡民生主义，就是因贫富不均”。其倡民生，解决贫富不均的核心措施是
| A．平均地权 | B．节制资本 | C．发展实业 | D．实行社会救济 |
马丁•路德主张一切宗教仪式从简，每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在欧洲历史上产生的重大意义在于
| A．将人们从宗教束缚中彻底解放出来 |
| B．使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权 |
| C．天主教从此在欧洲退出了社会舞台 |
| D．欧洲宗教界从此出现了新教、天主教、东正教三足鼎立的局面 |
从唐诗、宋词到元代的杂剧再到明清的小说，说明我国古代文学
| A．反映了教育的普及 | B．逐渐通俗化 |
| C．有利于白话文的推广 | D．在发展中，高雅文化消失 |