《全球通史》中写道:“列宁几乎是孤身一人号召立即进行第二次革命。然而时间证明他是正确的,因为战争持续得越久,公众的不满情绪就越大,他的要求也越得人心。那些在四月份似乎是稀奇古怪的口号,半年后听起来就完全合理了。”这里所说的“第二次革命”的直接目的是
A.推翻资产阶级临时政府![]() |
| B.推翻沙皇专制统治 |
| C.继续参加第一次世界大战 |
| D.巩固苏维埃政权 |
古希腊诗人西摩尼得斯的《德行》诗:“有个故事说,德行/住在难攀登的高山/由纯洁女神们掩护/凡人眼睛看不见/除非从心底流出血汗/求知,智慧,向善/才能登上这人性之巅。”下列人物的思想与诗句最为契合的是
| A.普罗泰戈拉 | B.苏格拉底 | C.梭伦 | D.彼特拉克 |
普罗泰戈拉提出“人是万物的尺度”,宋明理学家提出“心是宇宙万物的本原”。他们共同强调的是
| A.人的主观感受的重要性 | B.以人为中心的世界观 |
| C.知行合一的认识论 | D.人的 客观存在的重要性 |
有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独禁本能。”假如你同意上述观点,你可以找到能论证这一做法的论据是
| A.“人文主义”,“民贵君轻” |
| B.“因信称义”,“天人感应” |
| C.“人文主义”,“存天理,灭人欲” |
| D.“因信称义”,“致良知” |
在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充
的善性,他们认为最重要的方式分别是
| A.仁政和道德教育 | B.王道和民主政治 |
| C.加强专制和自我节制 | D.实行人治和法制 |
下列言论有悖于民本思想的是
| A.“因民之利而利之” |
| B.“兼相爱,交相利” |
| C.“威势之可以禁暴,而德厚之不足以止乱” |
| D.“君者,舟也,庶人者,水也。水则载舟,水亦覆舟” |