罗马的斯多亚哲学家塞内卡说：“奴隶是人，他们的天性和其他人相同，奴隶的灵魂中，同样有其他人所具有的自豪、荣誉、勇敢和高尚那些品性，不管他们的社会地位如何。”下列理解不正确的是
| A．斯多亚学派论证了天赋人权、人生而平等的思想 |
| B．斯多亚学派为罗马法的形成创造了一些条件 |
| C．斯多亚学派反对奴隶制度 |
| D．与儒家哲学一样具有朴素的人道主义色彩 |
牛津大主教威尔伯福斯在一次辩论中认为：从达尔文先生的理论当中，我们只能得出两种结论：要么是人类缺少一个不朽的灵魂，或者相反，每个动物、每种植物都有一个不朽的灵魂，这种观点
| A．认为达尔文在科学成就上毫无建树 | B．实际上承认了宗教神权思想存在 |
| C．肯定了达尔文对人类进化的观点 | D．有意曲解达尔文的观点否定进化论 |
古希腊哲学家德谟斯提尼认为：人人都要服从法律，如果抛弃了法律，每个人都为所欲为，不仅政制遭到破坏，人们的生活也会降低到野蛮的水平，这一思想的实质是
| A．人是衡量一切事物的尺度 | B．批评雅典的直接民主 |
| C．强调要在法律的前提下享受自由 | D．强调理念是万物的本原 |
新中国成立后，人民政府将归绥(归顺、平定之意)改为呼和浩特(意为青色的城)、迪化(开导、教化之意)改为乌鲁木齐(意为优美牧场)；这说明新中国
| A．重视对生态环境的保护 | B．实施民族区域自治制度 |
| C．尊重少数民族风俗习惯 | D．贯彻各民族平等的原则 |
1949年1月19日，毛泽东、周恩来在邀请宋庆龄参加新的政治协商会议的电报中说：“新的政治协商会议将在华北召开，中国人民革命历尽艰辛，中山先生遗志迄今始告实现”，这里的“遗志”实现主要指
| A．人民共和国即将诞生 | B．代议制民主的真正实现 |
| C．南京国民政府被推翻 | D．民主主义革命目标的基本完成 |
“铁流两万五千里， 直向着一个坚定的方向。 苦斗十年， 锻炼成一只不可战胜的力量。 一旦强虏寇边疆， 慷慨悲歌奔战场，首战平型关， 威名天下扬。”这段歌词描述的是
| A．井冈山斗争时期红军的武装斗争 | B．长征时期工农红军艰苦卓绝的斗争历程 |
| C．抗日战争时期八路军的敌后抗日 | D．解放战争时期的淮海战役 |