19世纪中期以前,西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上,无所不在的。受其影响,19世纪90年代,谭嗣同撰写了《仁学》,把仁作为世界的本质,说仁统万物,仁统宇宙,仁就是世界的本体。由此可见,维新派思想的突出特点是( )
A.照搬西方思想学说 | B.全面接纳西方自然科学成果 |
C.固守儒家传统思想 | D.传统文化与西方思想相融合 |
《史记》记载:商鞅“为田,开阡陌封疆,而赋税平”商鞅这一举措从本质上
A.确立了土地私有制 | B.增强了秦国战斗力 |
C.提高生产力水平 | D.增加政府赋税收入 |
下图是连环画《水浒传》中的一幅插图,对其图文解读正确的是
一日,鲁智深来到五台山福地牌楼前的小市镇买些酒吃,听到叮叮当当的去处,却是三个人在那里打铁。他进去说打禅杖和戒刀。
A.铁匠铺中的工匠来自于官营手工业作坊 |
B.当时的私营手工业已经占据了主导地位 |
C.“计日受值”的雇佣劳动关系已经出现 |
D.私营手工业的发展促进了商品经济繁荣 |
假如你是生活在清康熙年间的北京城,你可以享受到的文明成果有
①阅读楷体字印刷的《论语》
②在茶馆听人讲《三国演义》
③带朋友去看京剧
④鉴赏徐渭的《牡丹蕉石图》
A.全部都能享受 | B.②③④ |
C.①②④ | D.全部无法享受 |
黄宗羲认为:“古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而经营者,为天下也。今也以君为主,天下为客,凡天下之无地而得安宁者,为君也。”“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”以下符合黄宗羲观点的一项是
A.天不变,道亦不变 | B.普天之下,莫非王土 |
C.为天下之大害者君而已矣 | D.君权神授,三纲五常 |
《汉书·艺文志》在评价某一学派时说:“盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守卑弱以自持,此君人南面之术也。”它所评价的是
A.墨家 | B.道家 | C.儒家 | D.法家 |