“学者们喜欢这样形容德国：这是一个奇妙的国家，它要么拷问世界，要么拷打世界。当它用思想来拷问世界时，它是伟大的；当它用战争来拷打世界时，便有了上个世纪的两次世界大战。”可以说明德国在“拷问世界”方面的“伟大”史实有
①德国启蒙思想家掀起了欧洲启蒙运动高潮
②马克思主义的诞生
③马丁·路德发动宗教改革
④德国文学家创作了反思“理性王国”的浪漫主义文学作品
| A．①④ | B．②③ | C．①②③ | D．②③④ |
1895年，一位中国外交官对当时四个欧美国家的政体分别作了如下评述，“举国听于议院，势太偏重”、“君主能以事下会议而不能独断”、“议院主议法，政府主行法，察院主断法”、“上议院主用世爵，参以选举，君权仍重”，他所评述的国家依次是（）
| A．英、法、美、德 | B．法、英、美、德 |
| C．英、德、美、法 | D．法、德、美、英 |
杰斐逊曾经说过：“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的。”制宪者们精明地设置障碍，使权力不能集中在任何一个人或一个部门之手，以避免胡作非为或盲动。美国政治生活中的下列现象最能体现上述思想的是（）
| A．众议院议员的产生 | B．选民资格的确立 |
| C．大法官的终身制 | D．国家权力的运行 |
1850年普鲁士宪法规定“国王有宣战、媾和及与外国订立其他条约之权”，“立法权由国王与两院共同行使之”，“凡年满二十五岁的普鲁士人有选举权”。这说明当时的普鲁士（）
| A．不再是纯粹的封建君主制 |
| B．确立了资产阶级的统治地位 |
| C．保留浓厚的军国主义色彩 |
| D．国王处于“统而不治”地位 |
恩格斯曾指出，罗马法虽然是奴隶制社会的法律，但它同时又是“以私有制为基础的法律的最完备形式。是商品生产即资本主义以前的商品生产的完善法”。罗马法之所以能够获得近代伟人的高度评价，究其原因主要是罗马法的基本精神突出表现在其自然法精神、私法精神和理性精神。以下各项与以上三种精神对应，正确的一组是（）
| A．法律面前人人平等—契约自由原则—公平正义 |
| B．契约自由原则—公平正义—法律面前人人平等 |
| C．天赋人权—私有财产神圣不可侵犯—反对专制 |
| D．维护法律公正—保证公民财产—调节经济纠纷 |
戴维·赫尔德在《民主的模式》中称，雅典的公民“凡不归派、不竞争而中立者，法律予以严厉惩罚，并去其公民权”。材料说明了（）
| A．公民不具备实际权利 | B．城邦鼓励派别竞争 |
| C．法律不保护公民权利 | D．民主限制个人自由 |