明治维新中推行了“文明开化“政策，其核心是
| A．用西方文化改造日本文化 | B．废除身份制度，实现形式上的平等 |
| C．提倡武士道精神，实现民族振兴 | D．大力提倡发展近代资本主义工商业 |
“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”与时俱进是孙中山的革命品质。20世纪20年代他毅然改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中民族主义的新内容包括( )
①驱除鞑虏，恢复中华②反对帝国主义侵略③国内各民族一律平等④建立普遍平等的民权
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．①③ |
孙中山先生从青年时代就关心植树造林，大力提倡“植树以收利，蓄木以为薪”。这一理想贯彻于他一生的言行中。在他逝世后，人们秉承他的遗志，拟订每年3月12日(孙中山逝世日)为植树节，一改过去以清明节为植树节的制度。孙中山关心植树造林主要体现了( )
| A．民本思想 | B．民族主义思想 |
| C．民权主义思想 | D．民生主义思想 |
回到1917年5月的北京，你不会看到的是( )
| A．学校的进步青年热切期盼着下一期的《新青年》 | B．北京郊区多了不少浓烟滚滚的工厂 |
| C．一些学堂的孔子画像被涂抹 | D．报纸上出现十月革命的报道 |
汉武帝时的“独尊儒术”和新文化运动时的“打倒孔家店”，二者对儒学的态度截然不同，造成这种不同在本质上的共同原因是( )
| A．儒家学说成为维护封建统治的理论基础 |
| B．儒家思想是封建社会中最有发展前途的思想 |
| C．北洋军阀掀起“尊孔复古”逆流，而董仲舒则发展了儒家思想 |
| D．儒家思想所宣扬的“仁”极具双重性 |
第一次世界大战期间，陈独秀等人在上海出版了一份以青年为对象的刊物，发刊辞有这样两句话：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之民，方兴未已。”作者“求变”主要针对( )
| A．思想观念 | B．军事技术 | C．经济组织 | D．教育制度 |