中国民族资本主义代表新的生产方式，它的发展是曲折的。图中出现B处（1919年前）这一现象的最重要原因是 
| A．民国政府鼓励发展实业 | B．全国性抵制洋货运动 |
| C．帝国主义暂时放松了对华经济侵略 | D．封建专制统治被推翻 |
赫·乔·韦尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革从本质上说是（）
| A．反教皇的宗教斗争 | B．反君主的民主革命 |
| C．反宗教的民族革命 | D．反封建的政治斗争 |
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动是西欧向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流，它们在历史作用上的一致性主要表现在（）
①发展了人文主义
②冲击了天主教会的束缚
③抨击了封建君主专制
④促进了资本主义生产关系的发展
| A．①②④ | B．①②③ | C．①②③④ | D．①② |
彼特拉克说：“我不想变成上帝，或者居在永恒中……属于人的那种光荣对我就够了。这是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”以上观点反映了（）
| A．重视人的价值，崇尚人性 |
| B．反对人们对现世生活的追求 |
| C．反对个人私欲的膨胀、泛滥 |
| D．维护教会的神学和世俗权威 |
与西方启蒙思想相比，明清之际的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器。从内容主张上，其不同于西方启蒙思想的（）
①设想未来社会 ②批判专制制度 ③宣扬民主法制 ④尊重科学知识
| A．①②③ | B．②③ | C．①③④ | D．②④ |
在古代雅典，不少人对以“人是万物的尺度”为核心观点的智者学派持反对态度，他们最有可能担心智者学派的活动会（）
| A．阻碍社会经济的发展 | B．引发外族的入侵和奴役 |
| C．导致雅典人口的流失 | D．危及社会的秩序和道德 |