《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为
| A．“人伦者，天理也” | B．“存天理，灭人欲” |
| C．“宇宙便是吾心，吾心即是真理” | D．“心外无物”“心外无理” |
公元前338年，希腊沦为北方蛮族马其顿的附庸。恩格斯说“使雅典灭亡的并不是民主制••…•而是排斥自由公民劳动的奴隶制”。下列理解准确的是
| A．雅典的直接民主导致了政治腐败 | B．城邦民主阻碍政治经济的进一步发展 |
| C．希腊奴隶制民主导致城邦衰落 | D．落后民族总是被先进民族的文明所征服 |
清人彭蕴章作诗说军机处：“趋朝待露夜披衣，退值青山衔落晖。驿路军书催不断，挥毫人共暮鸦归”。这反映了军机处
| A．工作繁重，行政效率较低 | B．传达政令，参与国政决策 |
| C．掌书谕旨，参赞军国机务 | D．保密性强，军务政务兼管 |
长孙无忌等人奉命修撰的《唐律疏议》曰：“立嫡者本拟承袭。嫡妻之长子为嫡子。不依此立，是名违法，合徒一年。‘即嫡妻年五十以上无子者’，谓妇人年五十以上不复乳育，故许立庶子为嫡，皆先立长，不立长者亦徒一年’。”下列相关分析正确的是
| A．宗法制度开始受到法律保护 | B．唐代宗法观念基本源于周制 |
| C．庶出子弟不可能获得继承权 | D．唐代在地方仍然实行分封制 |
1956年，中国共产党提出“百花齐放”，旨在
| A．推动社会制度的变革 | B．弘扬我国的传统文化 |
| C．推动科学技术的发展 | D．促进文学艺术的繁荣 |
与“九龙”“归宁”问题的解决相关的政策
| A．人民代表大会 | B．政治协商 |
| C．和平共处 | D．一国两制 |