1859年以后，信仰再次产生严重的危机。宗教真理之金同那个盛装它的古老破旧的钱袋一起丢弃了，而且再也找不回来了。这主要是由于
| A．马丁·路德提出信仰得救，与“上帝直接对话” |
| B．达尔文发表《物种起源》，否定生物“神创说” |
| C．牛顿创立经典力学理论，摆脱神学对科学的束缚 |
| D．赫胥黎创立人猿同祖论，否定“上帝造人说” |
19 世纪末20 世纪初的中国，外国传教士、资产阶级、先进知识分子、无政府主义者都在积极宣传各种社会主义思潮，包括马克思主义。这种现象的出现表明
| A．十月革命对中国影响深远 |
| B．中国亟需改造社会的药方 |
| C．马克思主义理论被知识分子普遍接受 |
| D．新文化运动推动人们的思想解放 |
明清时期，出现了不少著名的产棉区，如山东东昌府所产棉花，“商人贸于四方”；江苏松江府一些地区种棉花的占百分之七八十。福建漳州府和汀州府是烟草专业户集中的地区。北京丰台草桥一带各村庄都种花卉，被誉为“花乡”。材料表明明清时期( )
| A．经济重心南移的完成 | B．私营手工业占据主导地位 |
| C．形成专业性生产区域 | D．家庭手工业得到较大发展 |
周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该
| A．发挥楷模和教化作用 | B．顺应天意，无为而治 |
| C．统一信仰和社会规范 | D．用礼义道德遏制人欲 |
某些外国学者认为汉代察举制是“中国对世界的最大功绩”。下列与察举制相符的是()
| A．“故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。” |
| B．“公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣，赏不能劝其努力，罚亦不能戒其怠惰。” |
| C．“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令……四曰刚毅多略……皆有孝悌廉公之行。” |
| D．“故太平君子，唯门调户选，征文射策，以取禄位，此行已立身之美者也。” |
鲁哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙（鲁国的卿家贵族，掌握鲁国实权）请求出兵，结果遭到拒绝。对材料理解正确的是()
| A．宗法分封制已经走向全面崩溃 |
| B．儒家思想未能在社会上广为流行 |
| C．孔子的主张与现实政治脱节 |
| D．季孙代表新兴地主阶级的利益 |