宋代王安石读到一首诗中有“明月当空叫，黄犬卧花心”的诗句，心想“明月”怎么会当空叫，“黄犬”岂能卧花心呢?于是挥毫改为“明月当空照，黄犬卧花荫”。自以为改得高明，却闹出笑话。原来，作者笔下的“明月”是其家乡的小鸟，“黄犬”是在花间爬来爬去的小虫。这个故事告诉我们 ( )
| A．事物的联系是普遍的.无条件的; | B．想问题办事情必须坚持从实际出发; |
| C．物质决定意识，意识是物质的反映; | D．对具体问题应具体分析; |
我国必须坚持人民民主专政，这是因为
| A．人民民主专政是民主和专政的统一 |
| B．坚持人民民主专政已被写入我国宪法 |
| C．坚持人民民主专政是社会主义现代化建设的政治保证 |
| D．人民民主专政的国家同其他类型的国家是一样的 |
“以前，感觉国家很抽象、离我很遥远；但现在，感觉国家很具体、很真实”，这是灾区百姓发自内心的感言。在重大灾难里，国家“不抛弃、不放弃”任何一个生命，这彰显了
| A．我国“以人为本”的执政理念 | B．我国公民当家做了主人 |
| C．我国的国家性质 | D．我国新型民主的全民性 |
从上世纪90年代的“效率优先，兼顾公平”到十七大强调“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，再分配更加注重公平，”再到十七届五中全会提出“国强民更富”。回答题：党对我国收入分配与社会公平问题的探讨历程表明 ()
| A．真理会随着时间地点的变化而不断改变 |
| B．客观事物是复杂的、变化着的，本质的暴露和展现也有一个过程 |
| C．任何真理都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 |
| D．真理与谬误相伴而行 |
从认识论角度看 ()
①实践是客观见之于主观的活动②人类实践活动具有社会历史性
③认识的发展是一个螺旋式上升的过程④一切要从实际出发，具体问题具体分析
| A．②③ | B．③④ | C．①② | D．②④ |
有序的与无序的政治参与，其区别在于
| A．是否遵循法律、规则、程序，参与民主选举、民主决策、民主管理、民主监督 |
| B．是否行使政治权利、履行政治义务 |
| C．只要进行政治参与，就能真正地享受民主生活 |
| D．是否正确处理权利和义务的关系 |
下列不属于公民正确行使监督权的是
| A．写匿名信攻击国家机关工作人员 |
| B．新闻媒体报道调查核实的信息 |
| C．拦截公务车辆 |
| D．给政府部门提出合理建议 |