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①否认了联系的普遍性 ②否认了社会意识的相对独立性
③是诡辩论的一种具体表现 ④用想象的联系代替事物固有的联系
| A．①④ | B．③④ | C．①③ | D．②④ |
恩格斯说：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”哲学要成为时代精神的精华，应该
| A．由经济、政治决定 |
| B．反映经济、政治内容 |
| C．由哲学家来创造哲学 |
| D．正确反映时代的任务和要求 |
恩格斯说：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”恩格斯的话反映出
| A．哲学是经济和政治的反映 |
| B．时代的内容反映到人们思想上就是哲学 |
| C．任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分 |
| D．一定的哲学反作用于一定形态的经济和政治 |
恩格斯说：“任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。”下列对“真正的哲学都是自己时代精神的精华”认识不正确的是
| A．哲学具有时代性 |
| B．哲学都是自己时代在精神的反映 |
| C．任何哲学都是精神的精华 |
| D．哲学属于精神的范畴 |
有人说，哲学不是“面包”，不是柴米油盐酱醋茶，不是房子、车子，等等，所以就说哲学没有用处。哲学有现实的经济意义，表现在哲学
| A．可以指导人们的行动，在经济活动中取得成功 |
| B．成为自己时代精神上的精华 |
| C．能够提高人们的文化素质，成为有哲学头脑的人 |
| D．能够正确反映时代的任务和要求，对社会变化发挥先导作用 |
有人说，哲学不是“面包”，不是柴米油盐酱醋茶，不是房子、车子，等等，所以就说哲学没有用处。对哲学和经济关系的正确理解是
| A．哲学对社会发展有重要的先导作用 |
| B．哲学是一定社会和时代的经济在思想上的反映，反作用于一定形态的经济 |
| C．哲学只是反映经济，对经济的发展没有影响 |
| D．哲学是对一定社会和时代经济发展的总结，是一种经济理论 |