列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”这段话的哲学含义是
| A．物质是 客观实在的反映 |
| B．物质是不依赖于人的意识的客观实在 |
| C．客观实在性是物质的唯一特性 |
| D．万事万物是可以被人认识的，它们具有可知性 |
“社会生活在本质上是实践的”，这是因为
| A．作为实践的主体的人是实践的产物 | B．人们的社会关系是实践的产物 |
| C．主体只有通过实践才能改造世界，又通过实践才能认识世界 | |
| D．人的本质随着实践的发展而发展 |
马克思说，人“赋予物以有用的性质，好像这种有用性是物本身所固有的，虽然羊未心想得到,它的‘有用’性之一，是可作人的食物。”这说明
| A．价值具有主体性 | B．现实的价值是否形成以某物的属性为标准 |
| C．主体的需要及需要的程度足某物是否有价值及其价值大小的内在尺度 | |
| D．主体是价值关系的中心 |
“真理是具体的”是指
| A．具体是全面的而不是片面的 |
| B．具体是过程的或历史的、变化的，而不是静止的和一成不变的 |
| C．具体是现实的即是同现实、实践相结合而不是抽象地存在着的 |
| D．具体是客观事物及其规律本身 |
真理的客观性是指
| A．真理中含有不依赖于人类的内容 |
| B．真理的内容和它所反映的客体是相符合相一致的 |
| C．作为真理性认识的标准——社会实践具有客观性 |
| D．真理的内容和形式都是客观的 |
任何真理都
| A．具有客观性 | B．是绝对真理和相对真理的统一 |
| C．同谬误有根本区别 | D．可以在一定条件下转化为谬误 |