被称为“现代经济学之父”的亚当·斯密在他的《道德情操论》中说：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，并且有风险的，因为它注定会威胁到社会的稳定。”上述观点启示我们，实现全体人民“共建、共享”的和谐社会必须处理好
| A．投资与消费的关系 | B．市场与宏观调控的关系 |
| C．效率与公平的关系 | D．个人与集体、国家的关系 |
假设某企业2010年的生产条件属于社会平均水平，生产每件甲产品的价格为40美元，2011年生产甲产品的社会劳动生产率提高25%，在美元兑换人民币汇率为1:6和美元对人民币汇率下跌20%不同情况下，甲产品2011年的价格用人民币表示分别是（ ）
| A．192元234元 | B．192元153.6元 |
| C．240元192元 | D．180元114.6元 |
美国经济学家曼昆在《比较优势的应用》一文中谈道,乔丹应该自己修剪草坪吗 ?答案显然是否定的。即使他灵活的身体可以比别人修得更快更好也不经济,因为他在篮球场上同样的时间可以获得更高的经济报酬.上述材料给我们的哲学启示是（）
| A．抓中心，抓关键 |
| B．分清矛盾的主次方面，扬长避短 |
| C．一个人应全面发展，不断提升自己的素质水平 |
| D．一个人既有优点又有缺点，所在存在某些缺点也无所谓 |
丰富精彩的岭南文化包括融通善变的广府文化、精美细腻的潮汕文化和乐天豪放的广东客家文化。运用矛盾的普遍性与特殊性的关系原理判断，下列说法正确的是（）
| A．广府文化、潮汕文化、广东客家文化通过岭南文化表现出来 |
| B．广府文化、潮汕文化、广东客家文化存在于岭南文化之中 |
| C．岭南文化存在于广府文化、潮汕文化、广东客家文化之中 |
| D．岭南文化可以分为广府文化、潮汕文化、广东客家文化 |
调查发现，在建设社会主义新农村的过程中，有些地方的领导干部亲自办样板，闭门造车，确定什么“五化”“十化”等模式，要求下面“照葫芦画瓢”，甚至照搬别人的经验。从矛盾的角度分析，这种做法是（）
| A．主观主义做法 |
| B．经验主义做法 |
| C．“一刀切”，没做到具体问题具体分析 |
| D．均衡论，不分重点 |
在采访村委会的过程中，村委会决定到2010年按照社会主义新农村“村容整洁”的要求来建设社会主义新农村。如果把农村建设仅仅理解成“村容整洁”，这种认识 （）
| A．正确，新农村是“村容整洁”的农村 |
| B．错误，新农村建设不单是“村容整洁”，应全面地看问题 |
| C．正确，坚持了具体问题具体分析 |
| D．错误，没坚持两点论与重点论的统一 |