阅读下列材料，回答问题。
材料一 构建和谐社会是近年来党和国家的各级各类会议的热门话题。我们正在构建的和谐社会，既要有人类社会理想的共性，也应该有中国民族的特性。只有把构建和谐社会建立在中国历史文化和中国具体国情的基础之上，才不至于使和谐社会失去坚实的基础……我们应该充分发掘中国传统文化的精华，为构建社会主义和谐社会提供思想文化资源。
材料二 17～18世纪，随着欧洲资本主义经济的不断发展，资产阶级力量壮大。但是封建制度严重阻碍着资本主义的发展；同时自然科学的发展使得人们认识到人类是可以征服自然的，于是，反对封建专制和反对教权主义的斗争成为时代的要求。英、法等国涌现出许多杰出的启蒙思想家，他们为构建文明、公平、理性的社会提出了一整套构想。
材料三 构建社会主义和谐社会是我们党从全面建设小康社会和开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大战略任务，与社会主义政治文明建设（包括社会主义物质文明建设和精神文明建设）是有机统一的……社会主义政治文明最基本的构成要素包括文明的政治主体、先进的政治文化、合理的政治制度、规范的政治行为以及和谐的政治关系等五个方面。这五个方面是构建和谐社会所不可或缺的。
（1）春秋战国时期诸子百家的哪些思想观点在构建和谐社会方面有合理成分和值得借鉴的地方？结合有关历史知识进行说明。
（2）试举中国古代“和谐社会”的典型代表一例，并简述出现这一相对和谐局面的主要原因。
（3）请列出17、18世纪欧洲启蒙运动的主要理论成果。
（4）从新中国成立到20世纪50年代，党和政府在政治文明建设方面进行了哪些正确的探索？
【中外历史人物评说】
材料：（拿破仑的）利己心和幻想就是从这里开始冒头的，在一段时间里，人们出于对他业已取得的成就的信任而在这位伟人所从事的新事业中追随他。人们信赖他，服从他。可以说，人们忍受他的幻想，而阿谀奉承和易于受骗的人则甚至赞颂和吹捧他的幻想，把这种幻想当作他的最卓越的思想。……在此之前，这位伟人曾把他的卓越的智慧和坚强的意志为普遍的意图、共同的心愿服务；现在，他却要使公众的力量屈从于他的个人目的和欲望。起初，人们为此感到不安，随后，人们厌倦了；有一段时间，人们违心地、勉强地跟着他；接着，人们叫嚷和抱怨了；最后，人们同他分手了；于是这位伟人成了孤家寡人，从此垮台。所有那些只属于他自己的想法和图谋，所有他业绩中的纯粹个人的和独断专行的部分，也都跟着他一起垮台了。
一一（法国）基佐著《法国文明史》
请回答：
（1）拿破仑“业已取得的成就”有哪些？他所从事的“新事业”的本质是什么?
（2）依据材料和所学知识，分析拿破仑“垮台”的原因。
【中外历史人物评说】
材料一夫不可变者伦纪也，非法制也；圣道也，非器械也；心术也，非工艺也。民权之说，无一益而有百害……使一倡，愚民必喜，乱民必作，纲纪不行，大乱四起。
——张之洞《劝学篇》（1898年）
材料二张之洞说：“西法最善者，上下议院相互维持之法也。中国民智未开……下议院此时断不可设，若上议院则可仿行。”（欧洲议会制度常例，下议院为平民院，上议院为贵族院。）
——张之洞致两江总督刘坤一等人的信（1901年）
（1）根据材料并结合所学，评价张之洞政治主张的变化。
（2）分析这一变化的时代背景
中外历史人物评说
材料一武则天，名曌，并州文水（今属山西）人。永徽六年（655）十月，高宗下诏废王皇后，十一月立武则天为后，皇后正式易人。武则天取得皇后的地位并不满足，她还想进一步掌握政权。上元元年（公元674年），她（武则天）向高宗提出十二条建议：（1）劝农桑、薄赋徭；（2）给复三辅地；（3）息兵，以道德化天下；（4）南北中尚禁浮巧；（5）省功费力役；（6）广言路；（7）杜馋口；（8）王公以降皆习《老子》；（9）父在为母服齐哀三年；（10）上元前勋官已给告身者无追核；（11）京官八品以上益禀入；（12）百官任事久，材高位下者得进阶。高宗曾下诏实行……
——白寿彝《中国通史》
材料二长孙无忌指责武则天不是天下“令族（世家大族）”，骆宾王斥武则天“地实寒微”。
——白寿彝《中国通史》
“太后虽滥以禄位收天下人心，然不称职者，寻亦黜之，或加刑诛。挟刑赏之柄以驾御天下，政由己出，明察善断，故当时英贤亦竞为之用。”
——《资治通鉴》
（1）根据材料一，概括武则天所表“十二事”的内容及作用。
（2）你如何认识材料二中长孙无忌、骆宾王与司马光对武则天作出的不同评价？
毛泽东是20世纪中国伟大的历史人物。阅读材料，回答问题。
材料一新民主主义革命论提出的时间是在抗日战争时期，1937年第二次国共合作，这次合作是在日本帝国主义大举进攻、中华民族面临亡国灭种的历史条件下，由中国共产党首倡和积极推动，国民党蒋介石在日本侵略严重危及其统治的现实逼迫下，为共同抗日而实现的。但是在抗日战争进入相持阶段后，蒋介石调整了对内政策，由联共抗日转变为积极反共。……以毛泽东为代表的中国共产党，是把抗日战争作为中国新民主主义革命的一个阶段看待的。进行抗日战争，不仅要把日本侵略者驱逐出中国，还要为建设新中国创造条件。毛泽东……系统地提出了新民主主义理论。
——朱燕娜《浅析二次革命论与新民主主义革命论的提出背景》
材料二中国无产阶级、农民、知识分子和其他小资产阶级，乃是决定国家命运的基本势力。……现在所要建立的中华民主共和国，只能是在无产阶级领导下的一切反帝反封建的人们联合专政的民主共和国，这就是新民主主义的共和国。……在无产阶级领导下的新民主主义共和国的国营经济是社会主义的性质，是整个国民经济的领导力量，但这个共和国并不没收其他资本主义的私有财产，并不禁止“不能操纵国计民生”的资本主义的发展。……在这个阶段上，一般地还不是建立社会主义的农业，但在“耕者有其田”的基础上所发展起来的各种合作经济，也具有社会主义的因素。……民族的科学的大众的文化，就是人民大众反帝反封建的文化，就是新民主主义的文化，就是中华民族的新文化。
──《毛泽东选集》第二卷
请回答：
（1）据材料一， 归纳新民主主义理论产生的时代背景及毛泽东提出这一理论的主要目的。
（2）根据材料二概括毛泽东阐述的新民主主义国家制度的特点。该理论政治制度的特点在创立新中国时是如何实践的？
（3）综合上述材料，从新民主主义理论的创立看，体现了毛泽东怎样的创新精神？
阅读下列材料：
材料一“人能尽其才，地能尽其利，物能尽其用，货能畅其流。此四事者，富强之大经，治国之大本也。……试观日本一国，与西人通商后于我，仿效西方亦后于我，其维新之政为日几何，而今日成效已大有可观……”
——孙中山《上李鸿章书》，1894年6月
“革命为惟一法门。”“我们必须倾覆满洲政府，建设民国。革命成功之日……废除专制，实行共和。”
——孙中山《在檀香山正埠荷梯厘街戏院的演说》1903年
材料二（南京临时政府成立后）从中央到地方各级政府纷纷下令剪辫子，形成一股强大的剪辫运动的社会潮流，被人们称为“辫子革命”。首先在军、警、政、学等界基本上实行了剪辫，有的地方群众也形成了大规模的剪辫运动……各地出现了一系列强制剪辫及因此而起的冲突，……到1917年，“民国成立，于今六载，南方人民久已将辫发剪除净绝，间有垂乘拖豚尾者，亦千百人中之一、二耳。”
——摘自《孙中山与中国社会的变迁》
在奥斯曼土耳其帝国时期，圆柱形红色礼拜帽是神圣的宗教和帝国的象征。1923年土耳其共和国建立，凯末尔担任总统，选择了具有西方色彩的现代化道路，推行改革，但遇到巨大阻力。1925年凯末尔下令，禁止戴传统的土耳其礼拜帽，改戴欧式礼帽。但这一禁令受到广泛抵制，随后政府规定戴土耳其礼拜帽有罪。此举引起强烈不满，在一些地方甚至引发公开抗议和骚乱，但均被凯末尔镇压，有些人被处以绞刑。经过凯末尔政府一段时期的强力推行，终于有不少人开始戴欧式礼帽，从而告别传统的土耳其礼拜帽。
——摘编自刘易斯《现代土耳其的兴起》
请回答：
（1）根据材料一，概括孙中山思想的变化。
（2）根据材料二分析凯末尔政府禁戴旧礼拜帽与辛亥革命后中国剪辫运动的相同点。谈谈社会习俗改革在政治方面的意义。