2010年是深圳经济特区建立30周年。深圳在创新基层社会管理中，形成了极具特色的“桃源模式”。所谓“桃源模式”，就是将“一格三员”（把社区划分为若干个网络进行管理和提供服务，每个网格配备一名综合协管员、一名社区工作站职员、一名街道挂点科室工作人员）工作机制和综治信访维稳中心的运作通过数字化信息系统进行统一整合，实现精细化的社会管理。“桃源模式”告诉我们 ( )
①整体功能总是大于部分功能之和
②要着眼于事物的整体性
③要注重系统内部结构的优化趋向
④要运用综合的思维方式来认识事物，这是我们认识和改造世界的根本方法
| A．①③ | B．②③ | C．①② | D．③④ |
风能、太阳能在昼夜和季节上具有很强的互补性，人们把独立的太阳能发电和风能发电组合为风光互补发电，能有效克服各自缺陷，提高电网的稳定性以及可靠性，风光互补发电
①创造了事物间新的具体联系
②坚持整体着眼，又重视局部
③表明整体功能总是大于部分功能之和
④表明实践是自觉、能动的活动
| A．①② | B．②③ | C．②④ | D．③④ |
京剧脸谱是京剧艺术独特的表现形式。在表演中，演员们把脸上涂上不同颜色的油彩，以象征角色的性格和品质，如红脸表示赤胆忠心、气性耿直。这说明
①意识活动具有主动性和创造性
②创造性思维来源于人的主观想象
③京剧脸谱是对人们性格和品质的真实反映
④京剧脸谱是源于客观存在的艺术
| A．①④ | B．②④ | C．③④ | D．②③ |
所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为：“是亦彼也，彼亦是也”。乙认为：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。丙认为：“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减”。丁认为：世界的发展是“绝对精神”中自我运动。以上观点分别属于
| A．相对主义、唯心主义、形而上学、辩证法 |
| B．形而上学、唯物主义、辩证法、唯心主义 |
| C．相对主义、辩证法、形而上学、唯心主义 |
| D．形而上学、唯心主义、唯物主义、辩证法 |
《易传》主张“凡益之道，与时偕行”，“终日乾乾，与时偕行”；同时又反对“知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧”，要求人们“知进退存亡而不失正”。这给我们的哲学启示是
①坚持一切从变化发展的实际出发，理论联系实际
②矛盾的对立统一是唯物辩证法的核心
③坚持解放思想，实事求是，与时俱进
④大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善
| A．②③ | B．③④ | C．①③ | D．①④ |
唐朝诗人李商隐诗：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”这首诗体现的哲理主要是
| A．事物运动有自身的规律，规律是客观的，不以人的意志为转移 |
| B．意识对物质有反作用 |
| C．规律是可以认识和利用的 |
| D．想作长绳系太阳，用麻姑买沧海是根本办不到的 |