斯塔夫里阿诺斯论述道：“两次世界大战战后时期的另一个差
别是，1945年以后殖民
地人民进行卓有成效的革命，这与1918年以后帝国权力的强化形成鲜明的对比。”“帝国权力的强化”指
| A．战胜国展开军备竞赛 | B．战胜国实施民族自决原则 |
| C．战胜国采取“委任统治”形式 | D．法国寻求安全保障 |
吴歌，又称为江南小调、俚曲。魏晋以来，（吴歌）就已被士大夫们改编传唱，……（人们）喜欢劲歌狂舞，还在人际交往中应酬唱和，成为文人雅士的社交礼仪……宋代之后有所改变，逐步变为“浅吟低唱”。吴歌从“劲歌狂舞”转为“浅吟低唱”的原因是
| A．异端思潮的影响 | B．散曲等艺术形式的兴起 |
| C．国家分裂，民族融合 | D．人们的个性受到压抑 |
《中国古代都城制度史研究》写到：皇帝祭天是每年的大典礼，东汉以后规定祭天大典在国都南郊举行，都城布局逐渐由东西向改为南北向。隋唐以后的中央官署逐步集中在富城附近。对上述变化理解正确的是
| A．都城布局由东向西适应了分封制的需要 |
| B．出于都城整齐美观的需要 |
| C．为更好地适应皇权统治的需要 |
| D．根源于儒家思想内容的不断丰富 |
“它在很多方面是对启蒙运动的一种反动。作家把想像以及作为理性补充的直觉作为观察理解世界的工具，对感觉和非理性都极为着迷”。材料中“它”是哪种文学流派？（）
| A．古典主义 | B．浪漫主义 |
| C．现实主义 | D．现代主义 |
有人说“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是（）
| A．启蒙思想；民贵君轻 | B．因信称义；天人感应 |
| C．人文主义；存天理、灭人欲 | D．信仰得救；致良知 |
“20世纪是一个‘伟大的世纪’，这种‘伟大’主要通过三个进步性的历史进程表现出来，”下列不属于“进步的历史进程”的是（）
| A．科学技术进步和经济的巨大增长 |
| B．殖民体系的瓦解 |
| C．社会主义制度的建立 |
| D．两极格局的形成 |