有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是
| A．启蒙思想；民贵君轻 | B．因信称义；天人感应 |
| C．人文主义；存天理，灭人欲 | D．信仰得救；致良知 |
有学者认为，外国商品输入造成中国自然经济逐步瓦解……可以做为该观点直接证据的是（）
| A．19世纪末镇江海关报告称“从前如江北内地各州县，均用洋布，近则用土布者渐多” |
| B．20世纪初有人指出“商市展扩所及，建筑盛则农田少，耕者织妇弃其本业而趋工场，必然之势也。” |
| C．1853年的《顺德县志》载：“女布（指土布）遍于县市，自外洋以风火水牛运机成布，舶至贱售，女工几停其半……” |
| D．1850年，美国驻厦门领事说：“这里对棉织品的需要，和在广州上海一样，长期受到限制……” |
鸦片战争后，当洋货入侵较早的沿海和沿江地区，自然经济迅速解体的时候，广西西北地区 90．45％的农民仍然穿自制土布。最能说明这种现象的原因是（ ）
| A．广西人民掀起抵制洋货运动 |
| B．从国外进口的洋货数量不大 |
| C．近代中国经济发展极不平衡 |
| D．广西买不到外国的棉纺织品 |
19世纪30年代松江棉布大量行销欧洲，英国绅士风行以中国杭纺做衬衫，以天然棕色的松江紫花棉布做裤子。紫花布以南京为集散地，外商称它为南京布。上述材料反映当时（ ）
| A．南京是政府开放的对外贸易口岸 |
| B．中国传统手工业品尚有竞争优势 |
| C．英国棉纺织业发展缓慢 |
| D．世界市场最终形成 |
从《清代中期农业税与工商杂税变化趋势图》中我们可得到的信息是（图例中农业税要加点区别（）
| A．出现了资本主义萌芽 |
| B．农业税不断稳步增长 |
| C．商品经济发展，农民生活提高 |
| D．工商杂税逐渐增长并超过农业税 |
在十八世纪末年的中国，纹银一两兑换制钱七八百文，19世纪初年，为一千文上下，1821至1838年，由一千二三百文，以至一千六百余文，四十年间，银价上升一倍。导致这一现象出现的合理解释是（）
| A．中国白银产量锐减 | B．美洲白银大量流入 |
| C．鸦片走私入口激增 | D．富有之家囤积白银 |