北宋大儒张载是理学创始人之一，他提出：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。对这句话的理解不正确的是
| A．体现了学者匡时济世的理想追求 | B．反映了理学以继承儒学正统为己任 |
| C．理学家具有反对君主专制的要求 | D．说明理学思想有利于稳固统治秩序 |
“今农夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不过百亩，百亩之收不过百石。……古者税民不过什一……除井田，民得买卖。富者连阡陌，贫者无立锥之地。……故贫民常衣牛马之衣，而食犬彘之食。”这段话（）
| A．反映了秦时税赋过重的情况 |
| B．描述了秦朝商鞅变法的情况 |
| C．肯定了土地私有的积极意义 |
| D．指出了土地兼并带来的危害 |
春秋前期，齐国采取“相地而衰征”的措施，鲁国也实行“初税亩”，履亩而税，不论“公田”“私田”都按田亩实数收税。这两大改革起到的共同作用是（）
| A．直接导致了井田制退出中国历史 |
| B．最终确立了本国的封建制度 |
| C．承认了私人对土地的所有权 |
| D．使土地国有制度不断完善 |
唐代诗人王绩在《田家》一诗中写到：“倚床看妇织，登垅课儿锄．”对诗中反映的生产模式表述错误的是（）
| A．农业和家庭手工业相结合 |
| B．生产中存在雇佣与被雇佣的关系 |
| C．生产目的是为了生活的需要和缴纳赋税 |
| D．以家庭为生产生活单位 |
在我国古代，“社稷”是国家的代称，其中，“社”指土地之神，“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解，反映了我国古代（）
| A．非常重视祭祀 |
| B．以农业为立国之本 |
| C．农业与土地的关系 |
| D．小农经济的突出特点 |
《中国外交史》：“貌似强大的帝国主义，在中国人民所表现的伟大的反抗力量面前，不得不暂时放弃了瓜分中国的妄想，只得继续通过腐朽的清朝政权，来统治和奴役中国人民。”对此理解正确的是( )
| A．义和团运动阻止了中国被瓜分的命运 |
| B．帝国主义彻底放弃了统治中国的梦想 |
| C．通过《马关条约》使清政府成为“洋人的朝廷” |
| D．中国完全沦为帝国主义国家的殖民地 |