一部影片有一组镜头：夜色中，成群的武装起义者冲向冬宫，停在不远处河面上的“阿芙乐尔”号战舰鸣响了进攻的号炮，人流很快冲垮了守卫部队设立的防线，宫殿沉重的大门在起义者的呼喊中缓缓打开。这组镜头所取材的历史事件发生在
| A．1640年英国的伦敦 | B．1775年北美的波士顿 |
| C．1789年法国的巴黎 | D．1917年俄国的彼得格勒 |
古希腊哲学家朗基努斯在著作里《论崇高》里说：“天生之人，不是要我们做卑鄙下流的动物，……要我们做万物的观光者，所以它一开始便在我们心灵中植下一种热情——对一切伟大的，比我们更神圣的事物的渴望。”这段材料
| A．提倡自由平等，反对宗教神学 | B．肯定人的价值，强调发展个性 |
| C．提倡个人奋斗，主张建立私有制 | D．提倡人性，反对神性 |
西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于________；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是
| A．智慧和德行 | B．民主与科学 | C．金钱与权力 | D．法律与宗教信仰 |
拉尔夫的《世界文明史》记载，“元代戏曲的地位提高，成为一种主要的艺术形式，部分原因是科举中止，使才子们无法求取功名，转而在以往不屑一顾的这种群众喜闻乐见的文娱形式上下功夫”。以上论述揭示出元曲兴盛的原因是
| A．国家政策的影响 | B．商品经济的发展 |
| C．适应社会阶层需求 | D．科考功名的需要 |
下图说明
唐吴道子的《天王送子图》又名《释迦降生图》
| A．三教合流成为社会潮流 | B．中外文明碰撞冲突不断加剧 |
| C．艺术作品日益世俗化 | D．外文明与中国传统文化相融 |
苏轼说：“故诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变，天下之能事毕矣”。这段话说明了
| A．宋元时期文学艺术的全面繁荣 |
| B．大唐盛世政治经济的繁荣 |
| C．盛唐时期文学艺术的全面繁荣 |
| D．唐朝是中国古代文学艺术的最高峰 |