陈独秀在《吾人最后之觉悟》中说：“自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术．相形见绌，举国所知矣；其次为政治，历年来政象所证明，已有不克守缺抱残之势。继今以往，国人、所怀疑莫决者，当为伦理问题。”对此材料理解正确的是
| A．国人最先引进的是西方学术思想 | B．国人觉醒的主要障碍是传统伦理 |
| C．国人引进西方政治制度是成功的 | D．国人最后觉悟要引进马克思主义 |
近代史上，顽固派指责某人的思想主张是“其貌则孔也，其心则夷也”，这位人物是
| A．魏源 | B．李鸿章 |
| C．康有为 | D．孙中山 |
“守卫祖宗之法是常常同民族主义，同爱国之情联在一起的。不合理的东西被合理的东西掩盖着，于是而能成为清议，成为‘公论’。顽固的人们借助于神圣的东西而居优势，迫使改革者回到老路上去。……过去我们总是强调二者的同一性。但从两者的冲突、争论之尖锐程度来看，光说这一点是不全面的。”文中“两者的冲突”是指中国近代历史上的
| A．洋务派与顽固派论战 | B．维新派与顽固派论战 |
| C．革命派与保皇派论战 | D．马克思主义与资本主义之争 |
“星星之火，可以燎原”、“停止内战，一致对外”、“一切反动派都是纸老虎”、“将革命进行到底”上述口号所反映的历史发展主题是
| A．工农武装割据 | B．抗击外国侵略 |
| C．民主革命 | D．推翻国民政府统治 |
李鸿章《至总理各国事务衙门函》：“日本君臣发奋为雄，选宗室大臣子弟之聪秀者，往两国（英、法）制器厂师习各艺，又购制器之器，在本国制习，……去年英人虚声恫吓，以兵临之，然英人所视为攻战之利者，彼已分擅其长，而英人因无如之何也。”这表明李鸿章
| A．已找到强国御侮之道 | B．主张效法日本全盘西化 |
| C．决意严守祖制不动摇 | D．未找到中国落后的根源 |
1959年，北京最高的建筑是新建的民族饭店，高47．4米，为当时的北京十大建筑之一。如今北京最高的建筑是高330米的国贸大厦。然而，人们至今仍然肯定民族饭店在新中国建筑史上的地位。这提示我们，对历史现象的评价应
| A．以今人的标准来衡量 | B．置于特定的时空考察 |
| C．主要看对后世的影响 | D．注重使用比较的方法 |