《二十世纪中国的崛起》指出：“一个民族的觉醒，通常要有两个条件：第一，这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机，甚至整个民族被逼到生死存亡的关头，旧格局再也无法继续保持下去。第二，还要这个民族能看到出路，燃烧起新的希望，深信只要奋起救亡，勇于变革，就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法继续保持下去”和“奋起救亡，勇于变革”的史实是
| A．《马关条约》和公车上书 | B．瓜分狂潮和义和团运动 |
| C．《辛丑条约》和戊戌变法 | D．《辛丑条约》和辛亥革命 |
弗洛姆深刻地指出“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”以下哪种理解最为合理：
| A．19世纪宗教信仰不存在了，20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义 |
| B．19世纪人从神学束缚中解放，20世纪人类陷入信仰危机和精神困境 |
| C．19世纪强调人的价值，20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁 |
| D．19世纪科学快速发展，20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战 |
17世纪，一位西班牙人在日记中写道：“西班牙人在经过漫长而危险的长期航行之后从西印度群岛运来的一切，他们以鲜血和努力获得的一切，外国人轻易、舒适地夺走了，运回到自己的祖国。”产生该情况的根源是西班牙
| A．金银财富没转化为商业和生产资本 | B．价格革命引起金银贬值和物价上涨 |
| C．以西欧为中心的世界市场雏形产生 | D．股份公司等新的商业经营方式出现 |
“同强盗握手，正是为了最后消灭强盗！”这是尼克松到访中国的那一天，刊登在《参考消息》头版的列宁语录；“不入虎穴，焉得虎子。”则是中国重返联合国时选登在该报同一位置的毛主席语录。对上述现象的理解不正确的是
| A．中国对当时西方主导的世界体系的态度并没有根本性变化 |
| B．反对霸权主义，维护世界和平是中国当时的外交政策 |
| C．文化大革命“极左”思潮在外交领域的反映 |
| D．中美关系的改善在当时是权宜之计 |
美国学者杰里·本特里在《新全球史》说道：“第一次世界大战结束时，人类有文字记载以来最严重的一次流感发生了，……已经夺去了2000多万人的生命。……第一次世界大战并不是导致1918—1919年流感的直接原因，但是战时陆路和海上贸易可能导致了这场传染瘸的蔓延。……从北极的小村庄、印度和美国拥挤的城市到欧洲的战场。”这表明
| A．工业革命对社会生活产生负面影响 |
| B．一战是导致疾病传染的主要原因 |
| C．高效率的交通运输使得人口流动频繁 |
| D．世界市场的初步形成加速疾病传播 |
康有为曾说：“设上下议院，无事讲求时务，有事集体会议，议妥由总理衙门代奏。事虽议于下，而可否之权仍操之于上，庶免泰西君民争权之弊。”这种观点主张
| A．议院的功能在于限制君权 |
| B．议院独立于政府之外 |
| C．议院是朝廷的咨议机构 |
| D．议院由民选，君民共治 |