下列属于马丁·路德宗教改革内容的是
①只要信仰上帝，就可以被上帝称为“义人” ②信仰的唯一根据是《圣经》 ③主张神甫可以娶妻 ④把信仰得救解释为先定论
| A．①②③④ | B．①②③ | C．①③④ | D．①②④ |
有人认为“五四”提出来的问题，特别是现代化的问题，包括科学和自由，乃至“现代与西方”、“传统与中国”这样的认识问题的方式，在晚清时的洋务运动和戊戌变法中都已经提出了。下列观点与该说法一致的是( )
| A．“五四”是新民主主义革命的开端 |
| B．“五四”彰显了彻底的反传统精神 |
| C．“五四”是探索的延续 |
| D．“五四”爆发具有历史必然性 |
辛亥革命前，孙中山对推翻清朝后的制宪进程作过合理的安排，准备循序渐进，分三期完成……“见让位于袁，便另订《临时约法》，集权于责任内阁，限制总统权力，且要袁立行宪政”。对这种做法评价正确的是( )
| A．主观设法有悖法治原则 | B．宪政实行推进民主进程 |
| C．政体变化导致政局不稳 | D．分权制衡维护共和制度 |
洋务运动中轮船招商局的创办，“使洋商垄断收入锐减，中国减少外流之白银当在数千万两之巨，中国之航权，唯贵局是赖。”材料反映了洋务运动（）
| A．扭转了中国对外贸易的入超局面 | B．垄断了中国航运权 |
| C．达到了分洋利的目的 | D．实现了自强与求富的愿望 |
1567年，明朝隆庆皇帝朱载重同时开放了“海禁”和“银禁”，诏令“朝野上下率用银”，从此中国开始了大规模的白银进口。据统计，自16世纪中叶至19世纪初，西班牙从美洲横越太平洋，经菲律宾运到中国的白银，占新大陆白银总产量的3／4。由此可见，当时( )
| A．资本主义世界市场开始形成 |
| B．中国和西班牙垄断了世界贸易 |
| C．中国的航运和对外贸易发达 |
| D．中国是商品经济高度发达国家 |
元朝人程钜夫在《论行省》中写道：“今天下疏远去处，亦列置行省。凡去行省者，皆以宰相自负，骄倨纵横，无敢谁何。所以容易生诸奸弊。钱粮羡溢，则百端欺隐，如同己物。盗贼生发，则各保界分，不相接应。甚而把握兵权，伸缩由己。”在程钜夫看来()
| A．行省权力过重，弊端丛生 |
| B．行省与割据势力无异 |
| C．政府不必在地方普遍设置行省 |
| D．行省没有起到加强对地方统治的作用 |