阅读下列材料，回答问题：
材料一
图3
（1）史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲”，请结合材料一中图片提供的信息，加以说明。
材料二 马丁·路德是16世纪宗教改革的倡导者，他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想“称义”，即灵魂得到拯救，不在于古板遵守教会教条，不在于本人善行多少，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰……
（2）
据材料二分析，路德倡导宗教改革，主张“因信称义”的根本目的是什么？该观点主要代表哪一阶级的利益？简要列举马丁·路德其它的宗教改革主张。
材料三 我日夜思索这句话（神的裁判表现在神本身，正如------所写的：“义人靠信仰生活”），神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神思所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：《福音书》表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。
——马丁•路德
人的得救与否，不是靠斋戒、忏悔、赎罪，而是完全由上帝预定，人的意志无法改变。人在现世的成功与失败，就是得救与否的标志，就是“选民”与“弃民”的标志。
——加尔文
（3）依据材料三，你认为谁的教义更符合新兴资产阶级的要求？为什么？
材料四
图4马丁·路德 图5 加尔文
（4）材料四中两位人物领导的运动对欧洲的社会变革产生了怎样的影响？
阅读下列材料，回答问题：
材料一现代化是人类社会的一次转型，是文明方式的一次转换。现代化用工业生产力取代
农业生产力，在此基础上引发了社会的整体变动，从而实现从农业文明向工业文明的转
变。……现代化的第一步是在政治领域首先迈出的……政治条件的成就给经济发展创造了前
提，工业革命就是在这种背景下启动的。……工业革命一旦在某个国家开始，现代化的压力
就形成了，迫使与它相邻的所有国家紧紧跟上……现代化在动荡中迅猛推进。……对被侵略
地区而言，问题表现得越来越清楚：它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵……它迟早要使
人们认识到：只有接受变革，才有可能生存。……从19世纪中叶开姑，现代化跃出欧洲，
向亚非大陆推进。
——摘编自钱乘旦《世界现代化进程》
材料二 19世纪六七十年代俄国机器制造业统计表
| 时间 |
企业数 |
工人数量 |
产值（千卢布） |
| 1860年 |
99 |
11600 |
7954 |
| 1879年 |
287 |
42000 |
51937 |
——摘编自《世界近现代史》
材料三 1870-1940年日本以每年约4%的增长速度才以极落后的状态转变为一个主要的工
业国。
回答下列问题：
（1）依据材料一，概括“现代化”的基本含义。(不得摘抄原文)
（2）19世纪50年代哪一事件的发生使俄国倍感现代化的压力”?为打破现代化的
瓶颈，“紧紧跟上”现代化浪潮，亚历山大二世采取了什么措施?依据材料二，概
述此举对俄国现代化进程的影响。
（3）据以上材料，俄、日两国走上现代化道路的方式有何共同点?你从中能得到什么启示?
阅读材料，回答问题。
材料一《五条誓文》一．广兴会议，万机决于公论；二．上下一心，大展经纶；三．官
武一体以至庶民，各遂其志，务使人心不倦；四．破例来之陋习，基于天地之公道；五．求
知识于世界，大力振兴皇基。
——1868年日本天皇颁布《五条誓文》
材料二 “观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡。然则守旧开放之效，已断可睹矣。以皇
上之明，观万国之势，能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。”“臣故请皇上以俄大
彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。”
——康有为《应诏统筹全局折》
材料三对被侵略地区而言，……它原有的文明难以抵御欧洲国家的入侵，要继续生存，
就必须进行变革。……在这些国家，由于“传统”和“变革”之间力量对比配置不同，各自
的社会、文化态度不同，因此现代化的道路不同，发展的速度也不同。
——钱乘旦《再论世界近现代史的主线是现代化》
请回答：
（1）材料一、二分别反映了什么重大历史事件？
（2）据材料并结合所学知识分析材料一、二所述历史事件之间的联系。
（3）改革必然会触动旧制度和一些特权者的既得利益，使改革充满阻力。上述两国改革都
遇到这个难题。请运用你所学知识谈谈中日两国改革者在改革前是如何处理这个难题的？（4
分）
（4）据材料三并所学知识概括指出上述两国改革对现代化发展有何不同影响？
阅读材料，同答问题。
材料一宋仁宗（1049-1053）年间。各级官员达到两万多人，比三十多年前的真宗景德年
间增加了一倍；仁宗后期，“募天下骁雄横滑以为兵，几至百万。”比北宋建国之初增加了
五倍。在仁宗1050年前后，当时的两税收入为：钱四百九十三万贯，绢帛三百七十六万匹．粮
一千八百零七万石，国家总支出为：钱三千三百一十七万贯，绢帛七百二十五万匹，粮三千
零四十七万石。当时“养兵之费，在天下十居七八。”
——历史风云网
材料二有学者把王安石变法的某些措施称为：实为近代“文明国家”的银行雏型和堪称“与
今世各文明国收所得税之法正同”。
材料三 王安石变法以失败告终，那么，王安石变法失败的原因是什么?抛开深刻的社会制度
根源，重要的一条是在执行过程中的扭曲，被异化为官员鱼肉百姓的“正当”手段，缺乏有
效的监督保障。比如，实行青苗法，政府规定利率为20%，官员擅自提到30%，结果新法实
行之后连年自然灾害，官员逼债，农户纷纷破产，连富户也无法幸免；政府要平抑物价、抑
制私商，官员就用更坏的官商代替私商，市场、货源、价格被政府高度垄断，百姓被盘剥更
严重。虽然变法增加了财政收入，但以民穷为基础的国富却难以持续，社会怨声载道，民不
聊生。
材料四在20世纪末叶提及王安石，我们只更感到惊异：在我们之前900年，中国即企图
以金融管制的办法操纵国事，其范围与深度不曾在当日世界里任何其他地方提出。当王安石
对神宗赵顼说“不加税而国用足”，他无疑的已知道可以用信用贷款的办法刺激经济成长。
当生产增加货物流通时，即使用同一税率也能在高额的流通状态里收到增税之成果。
请回答：
（1）材料一反映了当时北宋面临的突出社会问题是什么?
（2）结合所学知识指出王安石变法中具有上述特点的措施并说明理由(4分)
（3）根据材料三分析王安石变法失败的原因。 (2分)
（4）根据材料四并结合所学知识，指出“用贷款的办法刺激经济的增长”的措施有哪些？
结合所学知识谈谈你对中国古代改革的认识。
阅读下列材料：
材料一：社会主义和市场经济之间不存在根本矛盾。问题是用什么方法才能更有力地发
展社会生产力。
--《社会主义和市场经济不存在根本矛盾》
材料二：为什么一谈市场就说是资本主义，只有计划才是社会主义吗？计划和市场都是
方法嘛。只要对发展生产力有好处，就可以利用它为社会主义服务，就是社会主义的；
为资本主义服务，就是资本主义的。
——《计划和市场都是发展生产力的方法》
材料三：我们必须从理论上搞懂，资本主义与社会主义区分不在于计划还是市场这样的
问题。社会主义也有市场经济，资本主义也有计划经济。
——《善于利用时机解决发展问题》（1990年）
请回答：
（1）材料一和材料二包含的基本思想是什么？
（2）对比材料三与材料一、二，文中所阐述的思想有何发展？说明了什么问题？
（3）据以上材料指出，邓小平上述言论与中共十一届三中全会方针是否一致？为什么？
你对此有何认识？
阅读下列材料，回答问题。
材料一：三角贸易示意图。
材料二：19世纪后期英国海外贸易示意图：
材料三：
请回答：
（1）根据材料一、二、三并结合所学知识，简述资本主义世界市场的形成经过。
（2）从材料一到材料三，资本主义殖民侵略方式发生了怎样的变化？
（3）根据材料一、二、三并结合所学知识，促使资本主义世界市场形成的因素有哪些？（8
分）