农村改革发展的第二次飞跃是实现土地规模经营，农户间生产要素整合集中，土地经营大户应运而生。部分农民通过让渡土地经营权所获得的收益属于 （ ）
| A．按劳分配所得 | B．合法的劳动收入 |
| C．按生产要素分配所得 | D．按个体劳动 者的劳动成果分配 |
我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是
| A．生死有命，富贵在天 | B．形者神之质，神者形之用 |
| C．心之官则思 | D．人病则忧惧出，忧惧则鬼出 |
我国素有“一诺千金”之说。在今天，我们仍然要大力提倡诚实守信的精神，因为这是
①社会主义思想道德建设的核心内容 ②发展社会主义市场经济的内在要求
③形成和谐文明社会风气的必要条件 ④中华文化一脉相承的重要见证
| A．①② | B．②④ | C．②③ | D．①④ |
《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》启动第二轮征求民意工作以来，社会各界反响热烈、参与踊跃，积极建言献策。广大人民群众对教育的真切关注和强烈期盼，这是基于
| A．教育塑造和成就人生 | B．教育决定着文化的发展方向 |
| C．教育是文化发展的中心环节 | D．教育是文化创新的动力和基础 |
有人说，大众文化就是眼球文化，只有受到大众的关注，文化的传播才变得有意义。此观点没有看到大众文化是
| A．为广大人民大众所喜闻乐见的文化 |
| B．面向广大人民群众，形式多样的文化 |
| C．通俗的、多样的、人民能容易接受的文化 |
| D．反映人民的利益与呼声，先进的、健康的文化 |
我们中国人在人际交往中比较看重“实在”、“直来直去”、“实事求是”、“大恩不言谢”、“刀子嘴豆腐心”的价值。在西方，即使是朋友间也信奉“不批评、不抱怨”的价值。西方人对你的赞美之辞，你不必沾沾自喜，那很可能是他对你礼节性尊重的表示。这说明
| A．文化的差异影响人的交往方式的差异 | B．不同的民族有不同的风俗习惯 |
| C．文化的差异影响人们思维方式的差异 | D．文化的差异影响人们实践活动的差异 |