《履园丛话·产业》中记载：明清时期，“凡置产业，自当以田地为上，市廛次之，典与铺又次之”。这反映的实质问题是（ ）
| A．封建地租沉重 | B．政府实行“重农抑商”政策 |
| C．商品经济繁荣 | D．政府实行闭关政策 |
司马迁在《史记》中说：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。”意思所指（）
| A．楚辞体作品缺乏志向追求 | B．作者认为屈原的遭遇和结局不值得 |
| C．屈原应该投身于文学创作 | D．作者为屈原遗作中爱国志向所感叹 |
启蒙运动中的“自由”“平等”要求，实质上反映了（）
| A．封建专制统治的腐朽和黑暗 | B．天主教会的权威地位也已动摇 |
| C．封建统治陷入全面危机 | D．发展商品经济和自由竞争的要求 |
恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代表达出来。”其含义是（）
| A．它没有将古代希腊、罗马的文化全部复兴出来 |
| B．它是将古代文化古为今用 |
| C．它没有准确地揭示这场运动的实质 |
| D．他们只是打着“复兴古典文化”的旗号 |
苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”与普罗泰格拉提出的“人是万物的尺度”的主要不同点是( )
| A．强化神的作用 | B．强调道德的重要性 |
| C．强调法律至上 | D．抹杀人性 |
下面是不同人生生活设计，哪一设计是在古代希腊智者学派眼里可能被认为是幸福的人生生活（）
| A．以人的需求作为衡量一切的标准，所有的人都是平等的，在一种共同的习俗和法律下，实现人的价值与尊严，大家公平、自由地生活 |
| B．法律神圣不可侵犯，法律面前人人平等 |
| C．建立人民民主专政的国家，实现人民大众对资产阶级的专政 |
| D．努力追求财富，以财富为标准，实现人生价值 |