乾隆皇帝谕令两广总督苏昌：“国家四海之大，何所不有，所以准通洋船者，特系怀柔远人之道。乃
该夷来文内，有与天朝有益之语。该督等不但当行文笼统驳饬，并宜明切晓谕，使知来广贸易实为夷众有益起见，天朝并不籍此些微远物也。”材料体现的实质是（ ）
| A．列强以有益天朝为由意欲侵略中国 |
| B．天朝大国心态阻碍中外间贸易交往 |
| C．清初帝王以怀柔之道处理国家关系 |
| D．西方强权外交导致清初统治者不满 |
历史学家马克·汤普森指出，除了决定王位继承人，《权利法案》“只是陈述了已经存在的法律条款，仅仅维护了英国人民已经合法取得的权利”。材料表明该法案（）
| A．是英国首部成文宪法 | B．未解决王权的限制问题 |
| C．具有浓厚的保守色彩 | D．阻碍英国的民主化进程 |
《西方文明史》记载：“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙。”材料中“普遍法则”的发现者是（）
| A．哥白尼 | B．伽利略 | C．牛顿 | D．爱因斯坦 |
法国启蒙运动的领袖人物伏尔泰特别推崇中国的儒家思想，常以儒家的“民为贵，君为轻”思想作为武器攻击法国的封建君主专制制度。这主要说明了 （）
| A．中国儒家思想在本质上是反封建的 |
| B．中法两国的封建君主专制制度根本不同 |
| C．启蒙思想家们从中国古老文化中汲取精神营养 |
| D．伏尔泰对儒家思想有着全面而深刻的认识 |
启蒙思想家们深信：启蒙必须依靠科学，科学能揭示“自然之光”，也能点燃“理性之光”，引导人们从黑暗走向光明。这说明（）
| A．近代科学追求王权公平 |
| B．科学技术是走向理性的唯一条件 |
| C．自然科学推动理性发展 |
| D．资本主义经济发展推动了科技的进步 |
有学者将马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》一书中所说的“宗教的理性化”概括为“怀着宗教般的热情赚钱、从事商业和经济活动”。下列教派最能体现韦伯所指的“宗教的理性化”的是（）
| A．天主教 | B．路德教 |
| C．佛教 | D．加尔文教 |