乾隆皇帝谕令两广总督苏昌：“国家四海之大，何所不有，所以准通洋船者，特系怀柔远人之道。乃
该夷来文内，有与天朝有益之语。该督等不但当行文笼统驳饬，并宜明切晓谕，使知来广贸易实为夷众有益起见，天朝并不籍此些微远物也。”材料体现的实质是（ ）
| A．列强以有益天朝为由意欲侵略中国 |
| B．天朝大国心态阻碍中外间贸易交往 |
| C．清初帝王以怀柔之道处理国家关系 |
| D．西方强权外交导致清初统治者不满 |
1919年6月20日，来中国访问的美国教育家杜威在写给女儿的信中说：“要使我们国家14多岁的孩子领导人们开展一场大清扫的政治改革运动，并使商人和各行各业的人感到羞愧而加入他们的队伍，那是难以想象的。这真是一个了不起的国家……”当时的中国之所以出现文中的现象，主要的国内因素是（）
| A．巴黎和会极大地伤害了中国人民的感情 |
| B．戊戌变法促进了中国知识分子的觉醒 |
| C．新文化运动使人们的思想得到空前的解放 |
| D．新型无产阶级政党领导了中国的革命 |
文艺复兴和启蒙运动是影响人类历史进程的两大运动，两者相比（）
①都是欧洲的思想解放运动
②都反对君主专制，主张君主立宪
③前者侧重个性解放，后者侧重强调理性
④前者是文明的再生，后者是文明新生
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③ | D．③④ |
有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是（）
| A．利用宗教反对宗教的思想 | B．建立政党宣传政纲 |
| C．组织团体宣传新思想 | D．借助传统文化外衣 |
与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在（）
| A．人是认识客观事物的主体 |
| B．人对客观世界的认识来自感觉没有感觉就没有认知 |
| C．知识即美德，道德和知识合二为一 |
| D．人都可以根据自己的标准判断是非 |
与西方相比中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，但物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，可化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。这反映了中国古代科技发展的特点是（）
①具有较强的经验性②重视实用技术 ③缺乏相对独立的学科体系 ④注重以实验事实为依据
| A．①②③ | B．②③④ | C．①②④ | D．①③④ |