马丁·路德认为：人的“原罪”使得人的本性败坏，只有内心信仰虔诚，才能与上帝直接沟通，去恶向善，获得上帝的拯救，外在的一切苦修与事功都达不到这个目的。马丁·路德的这一主张其意义在于（ ）
| A．否定了天主教会的作用及其神学权威 |
| B．确立了“教随国定”的原则 |
| C．打击了罗马天主教会的势力 |
| D．维护了德意志各阶层的利益 |
下图为明清时期各地集市变化统计表。表中数据说明，自明朝嘉靖至清朝道光年间( )
| 省区 |
嘉靖至万历 州县数 集市数 |
顺治至雍正 州县数 集市数 |
乾隆至道光 州县数 集市数 |
| 直隶 |
14 132 |
82 527 |
43 537 |
| 山东 |
42 104 |
64 1126 |
74 1583 |
| 陕西 (关中) |
16 143 |
21 238 |
28 264 |
| 江西 |
45 459 |
51 545 |
43 976 |
| 福建 含台湾) |
19 131 |
15 205 |
39 511 |
| 广东 |
— — |
72 1270 |
71 1959 |
A．农民与市场的联系不断加强 B．南北经济交流日趋频繁
C．资本主义萌芽发展缓慢 D．州县集市的密度北方超过南方
明朝初期的一首“竹枝词”说：“平川多种木棉花，织布人家罢绩麻，昨日官租课正急，街头多卖木棉纱。”从中我们可以看出当时( )
| A．政府压制棉纺织业的发展 | B．出现棉纺织业的手工工场 |
| C．农民直接以棉纱抵税 | D．棉布逐渐取代麻布 |
司马迁在《史记·货殖列传》中说：“待农而食之，虞（指开发山林川泽等自然资源）而出之，丁而成之，荫而通之。”并引《周书》的话说：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少，财匮少而山泽不辟矣。”以上材料表明司马迁的经济主张是 ( )
| A．肯定人们的求利活动 | B．对农工商业一视同仁 | C．以农为本 | D．重农轻商 |
《荀子·富国》中说，“今是土之生五谷也，人善治之，则亩益数盆，一岁而再获之。”《荀子·富国》根据材料可以得出当时农业生产具有的特点是( )
| A．小农经济 | B．精耕细作 | C．铁犁牛耕 | D．自给自足 |
英国罗马法专家巴里·尼古拉斯教授说：“如果要创设或者转让某一权利，必须实施某些特定的行为，或者使用指定的话语。……法律后果就是由这种形式创造的，如果形式没有得到遵守，或者没有完全遵守，就不产生任何法律后果。据此判断罗马法的重要特点是（）
| A．严密、细致 | B．注重契约 | C．注重程序 | D．形式主义 |