黑格尔说：“中国人除了皇帝一人外都不知道自己是自由的，古希腊人有一部分人知道自己是自由的”。在古希腊知道自己自由的这“一部分人”是指
| A．妇女 | B．外邦人 | C．全体公民 | D．奴隶 |
“一种使人乐意的，无政府状态的，花哨的管理形式，在这种制度下不加区别地把一切平等给予一切人，不管他们是不是平等者。”最早为这种体制的存在构建了理论基础的是
| A．智者学派 | B．苏格拉底 |
| C．亚里士多德 | D．卢梭 |
李贽有句话：“人所同者谓礼，我所独者谓己”我们由此可以看出他
| A．恪守修身齐家的儒学理想 |
| B．揭露道学家的虚伪本质 |
| C．以天下为己任，道德自律 |
| D．独具个性，大胆挑战正统思想 |
《史记》载，汉文帝问冯唐曰：“父老，何自为郎？”是称其臣为父也。赵王谓赵括母曰：“母置之，吾已决矣。”是称其臣之母为母。此种“称臣下为父母”的行为得到了顾炎武的充分肯定，这表明他
| A．提倡经世致用 | B．主张众治 |
| C．宣扬三纲五常 | D．反对传统礼教 |
如果让王阳明穿越时空与朱熹对话，他们的共识应该是
| A．心外无物，心外无理 |
| B．人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 |
| C．知和行都产生于心 |
| D．只有探究万物，才能得到“其中的天理” |
明朝一位学者说：“自哲学家□□以来，真理已经明白显示于世界。我们不再需要什么著作，要做的只是实践。”材料的“□□”指的是
| A．董仲舒 | B．朱熹 |
| C．王阳明 | D．李贽 |