唐代科举考试，到中唐时候有个习惯，要考判案的能力。白居易曾出模拟题考自己。题目大意是：某州府举荐入京应试者，其中有人是“市井之子孙”，吏部依据当时科考制度表示反对。而州府申辩说：“群萃之秀出者，不合限以常科。”该如何判断这一案件呢？白居易在判词中写道：“惟贤是求，何贱之有？……拣金于砂砾，岂为类贱而不收？”这表明了( )
| A．白居易称赞科举制能够选拔出真正人才 |
| B．唐朝时工商业者的社会地位较高 |
| C．白居易主张公平选拔人才 |
| D．白居易抨击科举制选拔出的人才名不符实 |
1824年，俄国十二月党人认为，“把人当作东西一样转让、抵押、赠送和继承，任凭自己的专横霸道”，“乃是最可耻的、违背人性和自然规律”的丑恶事情。这表明
| A．解放农奴已成为社会共识 | B．农奴制严重阻碍生产力的发展 |
| C．启蒙思想已经传播到俄国 | D．俄国资产阶级力量已发展壮大 |
下列有关文学艺术的名言，流行于文艺复兴时期的是
| A．“在一切形式中，最美的是人的形式” | B．“不美化现实” |
| C．“用美丽的理想去代替那不足的真实” | D．“忠实的描摹不是真实” |
毛泽东在《论十大关系》中指出：“我国全部轻工业和重工业，都有约百分之七十在沿海，只有百分之三十在内地。这是历史上形成的一种不合理的状况。”这种“不合理的现象”有所改变是在
| A．“一五计划”时期 | B．土地改革时期 |
| C．国民经济调整时期 | D．改革开放初期 |
1946年的重庆政治协商会议上，围绕国民政府的改组问题，各种政治力量纷纷提出了自己的方案。某派别主张：“根据我们做地方政权的经验，最好是政府主要职员大党所占的地位不要超过三分之一。”这个派别应该是
| A．中国国民党 | B．中国共产党 | C．民主党派 | D．无党派民主人士 |
近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是
| A．魏源、洪仁歼 | B．洪仁歼、康有为 | C．康有为、孙中山 | D．孙中山、陈独秀 |