下述太平天国的主张，直接体现抗灾意愿的是
| 选项 |
A |
B |
C |
D |
| 《天朝田亩制度》内容 |
凡分田，照人口，不论男妇 |
凡天下田，天下人同耕，此处不足，则迁彼处 |
凡天下田，丰荒相通，此处荒，则移彼丰处 |
有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使 |
| 《资政新篇》 内容 |
统一政令， 以法治国 |
听取社会舆论； 反对迷信 |
兴办保险事业 |
兴办医院和慈 善机构 |
1655年法国科学家帕斯卡写到：“人只不过是一株芦苇，本质上是最脆弱的东西，但他是一株会思考的芦苇。……所以我们所有的尊严都在于思考……通过思考，我们理解世界。”这一思想反映了
| A．文艺复兴中的人文主义 |
| B．宗教改革中的“因信称义”说 |
| C．启蒙运动中的理性主义 |
| D．工业革命后的空想社会主义 |
卢梭说：“……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不能例外，因为假如所有公民一致同意可以破坏契约，无疑这将是合法的破坏。”这体现的是
| A．主权在民 | B．自由平等 |
| C．权力制衡 | D．君权神授 |
马丁·路德《论基督徒的自由》称：“基督徒的自由存在于这种信念：我们的虔诚和得救无需借助于机构来实现。”这段话反映路德
| A．否定天主教会的权威 | B．主张打破神学思想的禁锢 |
| C．主张摆脱宗教的束缚 | D．否定《圣经》的权威 |
生活年代相近的汤显祖与莎士比亚堪称世界戏剧文坛的双子星座，他们创作了大量脍炙人口的戏剧作品。莎士比亚1594年创作了具有强烈反封建精神的《罗密欧与朱丽叶》，汤显祖1598年创作了反礼教、反理学的《牡丹亭》。对此下列说法，不正确的是
| A．都表现出对传统思想和势力的挑战 | B．都表达了新兴资产阶级的价值追求 |
| C．都反映了追求个性解放的时代精神 | D．都反映了当时市民阶层的生活愿景 |
中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看做是中世纪晚期悲观、 死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动
| A．把人性从宗教的束缚中解放出来 |
| B．教会权威遭到理性否定 |
| C．构建符合人民利益的契约 |
| D．促进民主、自由思想的发展 |