20世纪八十年代初，邓小平指出：“现在进一步考虑，和平共处的原则用之于解决一个国家内部的某些问题，恐怕也是一个好办法。”这里的“某些问题”应指
| A．民族关系 | B．所有制问题 |
| C．国家统一 | D．中共与民主党派关系 |
宋人朱或的《萍洲可谈》记载，张乖崖任崇阳县令时，“尝逢村氓市菜一束出郭门。问之，则近郊农家。乖崖笞之四十，曰：‘尔有地而市菜，惰农也。’崇阳民闻之相尚力田。”材料从本质上反映了( )
| A．维护自给自足的小农经济 | B．避免农业劳动力的流失 |
| C．禁止农民从事商业活动 | D．引导农民提高耕作技术 |
史学家钱穆指出：“在此制度下，人民优秀分子均有参政之机会，新陈代谢，决无政治之特权阶级。”钱穆所说的制度是（）
| A．科举制 | B．分封制 | C．察举制 | D．三省六部制 |
我国古代政治制度不断调整与变革，下列措施反映强化中央集权的是( )
| A．“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。” |
| B．“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗。” |
| C．“以天下之广、四海之众……皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。” |
| D．“都省握天下之机，十省分天下之治” |
莫言的代表作《生死疲劳》叙述了1950年以后中国农村近50年的变迁，小说以土地改革时被枪毙的一个地主为主人公，他认为自己虽有财富，并无罪恶，因此在阴间里他为自己喊冤。他不断地经历着六道轮回，一世为人、一世为马、一世为牛、一世为驴……每次转世为不同的动物。小说正是通过是“各种动物”的眼睛（生死轮回的艺术图像），来观察和体味农村的变革。由此，与该作品风格最为接近的是
| A．《巴黎圣母院》 | B．《悲惨世界》 | C．《堂吉诃德》 | D．《西风颂》 |
据报道，针对有关上合组织是东方“北约”的说法，中国外交部副部长程国平表示，上合组织是为维护本地区和平与稳定，促进本地区国家合作与发展而建立的，遵循“互信、互利、平等、协商、尊重多样文明、谋求共同发展”的“上海精神”，是一个政治、经济、安全方面的合作组织，不具备军事职能，不能和“北约”相提并论。那么，下列对这两个组织的说法最准确的是
| A．都是区域合作组织 | B．都是军事联盟组织 |
| C．都是经济联盟组织 | D．都是政治意识形态的联盟组织 |