成书于5世纪的《洛阳珈蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土……昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了
| A．北魏迁都洛阳，促进了洛阳的繁荣 | B．士族制度在中原得到发展 |
| C．南朝统治下的洛阳，经济得到恢复 | D．5世纪的洛阳，商业盛极一时 |
系统总结6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验的著作是
| A．《梦溪笔谈》 | B．《氾胜之书》 | C．《齐民要术》 | D．《农政全书》 |
数学史专家钱宝琮深入研究《九章算术》后，认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。”对此，下列理解正确的是
| A．钱宝琮认为科研应该适可而止 |
| B．中国古代科学缺乏理论性深究 |
| C．《九章算术》的实用性相对有限 |
| D．数学知识很难适用于生活实践 |
四位同学在进行研究性学习时，以古代中国四大发明对西方历史的影响为题，各命制一个小题。你觉得下列哪一项不合适
| A．造纸术——中华文明的传承者 |
| B．印刷术——文艺复兴和宗教改革的推动者 |
| C．火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器 |
| D．指南针——西欧海外殖民的助推器 |
儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持长久的生命力，主要得益于
①其思想体系随着时代的变化在不断丰富和完善
②封建统治者的大力提倡
③宗教思想始终没有得到广泛传播
④封建官办教育对儒家思想的大力传播
| A．①②③④ | B．②③④ | C．①②③ | D．①②④ |
有人认为：明清之际中国在经济和政治方面出现的新思想是重要的，如果按照这种思路发展下去，则可以有助于中国走向现代化的目标。下列思想与之对应的有
①“工商皆本”②“心即理也”
③“以天下之权，寄天下之人”④“循天下之公”
| A．②③④ | B．①③④ | C．①②④ | D．①②③ |