“我不想变成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在怀里，属于人的那种光荣对我就够了，我自己是人，我只要求人的幸福。”这句话体现了( )
| A．人文主义 | B．禁欲主义 |
| C．蒙昧主义 | D．启蒙思想 |
《中国的世界记录》收录的中国古代科技成果统计
| 类别 |
数学 |
天文历法气象 |
地学 |
化学 |
农学 |
机械 |
水利 |
轻工 |
兵器 |
| 项数 |
22 |
25 |
25 |
9 |
25 |
7 |
7 |
8 |
8 |
造成上述情况的根本原因是 ( )
A．自然经济 B．儒家民本思想 C．手工业发达 D．重农抑商政策
古代曾有儒学大师提出“六经皆我注脚”的论断，主张利用六经为自己服务，但不要执迷于六经的言论。这位大师最有可能生活在 ( )
| A．战国时期 | B．汉代 | C．唐代 | D．宋代 |
唐太宗在总结其治国经验时，提出“国以人为本，人以衣食为本”的理念，同时又认为“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以押情损欲，克己自励耳”。唐太宗的治国经验体现了中国古代哪些学派的主张 ( )
| A．儒家、法家 | B．儒家、道家 | C．墨家、儒家 | D．法家、道家 |
董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是 ( )
| A．认为民性本善，君权天授 | B．感叹人性本恶，呼唤王道 |
| C．建议以礼入法，以礼人俗 | D．主张“罢黜百家，独尊儒术” |
孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论，对今天仍然有着很大影响。其中，我们从“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”(《孟子·滕文公下》)中获得的精神营养是 ( )
| A．注重气节，健全人格 | B．人性本善，舍生取义 |
| C．先义后利，关注民生 | D．仁爱友善，以德服人 |