阅读下列材料，回答下列问题。
材料一：鸦片战争后，通商口岸的洋布洋装逐渐进入城市居民生活。辛亥革命期间，青年学生率先剪掉象征清王朝的辫子，表示反对封建专制的决心，经过改制的中山装受到维新人士的欢迎。20世纪20、30年代，服饰有了更大变化。在服装变化中，穿洋装是一大时尚，这不能简单地归于崇洋的倾向。
民主制的确立激励了人们对西方民主社会的向往，人们醉心自由平等，天赋人权的思想，认为由这种思想建立的生活方式代表社会的前进方向，洋装是文明的象征，受到人们的喜爱。社会实践的结果是，洋装在中国的流行，并未取代中国服装，而是促进了中国服装的改良。中山装的出现，就是中西合璧的产物。它以西服为模本，改大翻领为立领，四个贴口袋，五个扣。女性服装一改宽大直筒式的满装，依照西方的人体曲线美加以剪裁，演变成今日的旗袍。这都是沿用西式服装的审美和价值观念，结合中国传统的某些形制而创作的新服饰，可谓西体中用最成功之作。一些先进的思想家们把个人安排生活的自由视为个体自由不可分割的一部分，是神圣不可侵犯的个人权力。个性解放的呼声与商品经济的发展，刺激了人们的生活欲望，在穿着打扮上追新求异，西装革履，长袍马褂，真正开始了服装自由穿着的时代。
——选自《历史》必修2教师用书
材料二：新中国成立后，人民生活得到逐步改善。20世纪50年代人们根据中山装和列宁装的特点设计出“人民装”，大家都可以穿这种服装为时尚
。被称为“老三套”的中山装、青年装和军装占据着服装界的主流。由此，我国服饰用色上的蓝、灰、黑局面也就形成了。20世纪60年代初，人们对服饰的要求是偏重坚实耐穿，在色彩的选择上也偏向耐脏耐洗的颜色，蓝、灰、黑三色在服饰上占有的地位更是巩固了。随着10年文革的深入展开，由于“破四旧”及“批判小资产阶级情调”，原有的服饰被大量删削废止，如连衣裙、高跟鞋、夹克衫、旗袍等就几乎没有人再穿用。在红卫兵运动影响下迅速升温的集草绿色军服军帽、宽皮带、毛泽东像章、红色语录本、草绿色帆布挎包等于一身的典型的红卫兵装扮可谓盛极一时。这期间“老三色”（蓝、灰、黑）随处可见，所谓的“不爱红装爱武装”就是这时期服饰特点的写照。
—google搜索
材料三：《1968年内蒙古自治区布票》
——百度搜索
材料四：改革开放以来，随着经济的发展，服装也逐渐多样化，尤其是化纤工业发展以后，服装的花色、款式更加多样化。展示新颖款式的时装表演接连不断，各式时装目不暇接。现在年轻人的穿着，款式经常翻新，进而讲究艺术的效果。男的以西服和夹克衫为主，有的还打领带。女的式样更多。牛仔服是男女青少年爱穿的服装，最为流行。服装的面料、质地也发生了很大变化，从化纤到精纺的棉织品、丝绸、呢绒、皮货，都可随意购买。
——中国近现代史下册
（1）根据材料一，结合所学知识分析鸦片战争后人们衣着服装发生变化的原因？
（2）根据材料二、三概括人们衣着服装的特点？结合所学知识，简要分析呈现这些特点的原因。
（3）与材料二、三比较，材料四中人们的衣着服装为什么会发生根本性的变化？
（4）综合上述材料，你从中能够得到什么启示？
【近代社会的民主思想与实践】阅读下列材料，回答问题。
材料一卢梭认为，“自由，是因为一切个人的依附都要削弱国家共同体中同样大的一部分力量；平等，是因为没有它，自由便不能存在。”面对孟德斯鸠等人的三权分立和相互制衡思想，卢梭说：“他们把主权者弄成是一个支离破碎片凑起来的怪物；好像他们是用几个人的肢体来凑成一个人的样子。”他明确表示，主权不仅是不可转让的，也是不可分割和代表的。主权或者立法权是属于人民的，行政权则是属于政府的。
材料二人民与政府的距离越扩大，则贡赋也就越沉重。 因此，在民主制之下人民负担最轻，在贵族制之下负担较大，在国君制之下负担最大。所以，国君制只适宜于富饶的国家；贵族制只适宜于财富和版图都适中的国家；民主制则适宜于小而贫困的国家。
---摘自卢梭《社会契约论》
请回答：
（1）材料一反映了卢梭怎样的思想主张？依据材料二，概括指出卢梭主要的思想观点。
（2）上述两则材料共同反映了卢梭怎样的政治理想？有何历史意义？
【探索历史的奥秘】
三星堆遗址的惊人发现证实了青铜时代古蜀文明的辉煌，同时也给研究者不断探寻历史的真相提出了新的课题。阅读下列材料：
材料一
——摘自百度文库《广汉三星堆遗址二号祭祀坑发掘》
材料二今天开始发掘，但两个方的发掘并不是同时进行，首先对Ｔ940进行发掘,下午开始Ｔ939的发掘。第一层为黑色农耕土,厚9～14厘米,第二层为褐色土, 土质较湿松,内含有少量的褐色土粒,厚5～15厘米,在二层下发现灰坑1个。编号Ｈ1。灰坑开口于二层下,呈不规则状,坑壁较直,壁被火烧过,坑底的呈环 形,坑内填土为黄褐色土,内含大量的红陶土块,在接近坑底的地方有一层厚约10厘米的木碳层,坑内出土陶片10片,其中泥质灰陶七片、夹砂褐陶3片。
——陈显丹《纪念三星堆遗址祭祀坑发现二十周年》
请回答：
（1）据材料一和二，概括二号坑出土遗物的主要特点。这对考古挖掘工作带来怎样的影响。
（2）据材料二，考古人员推断祭祀坑年代的基本依据有哪些？综合上述材料，指出在探寻历史奥秘的过程中应有的研究方式。
【中外历史人物评说】阅读下列材料：
材料一 康熙是曾学过一些西方数理化和文字，也用过一些西方传教士做官，还让他们翻译科学著作，甚至亲自加以删定。但汤若望、南怀仁的天文历算虽然精确，却只用来为官廷迷信活动服务；白晋、雷孝思、杜德美等人化费三十多年测绘出了《皇舆全览图》，全国印刷业、测绘业却未趁此而改进；南怀仁造出的西洋火炮虽受到康熙夸奖，却既未推广，也未引起对军火工业的重视；科学著作翻译过来了，而府州县学仍在以八股取土……。
——摘引自郭长庚《应当重新评价康熙帝 》
材料二 1724年1月28日，彼得一世发布关于建立俄国科学院的命令，这对俄国科学文化的发展有着非常重大的意义。科学院于1725年成立，下设数学、物理和社会科学三大部。它不仅是一个研究中心，而且是一个教学机构，附设了大学和中学，直接培养科学研究工作者，罗蒙诺索夫就曾在这里得到深造，后来成为著名的俄国科学泰斗。
——摘引自 百度百科
（1）指出材料一中康熙帝对待科学的态度，带来了哪些影响。
（2）结合所学知识，分析康熙帝、彼得一世对科学不同态度造成的影响
【历史上重大改革回眸】改革，是社会发展的重要推动力。阅读下列树料：
材料一 免役之法，据家赀高下，各令出钱雇人充役，下至单丁、女户，本来无役者，亦一概输钱，谓之助役钱……盖免役之法均平如一，举天下之役，人人用募，释天下之农，归于畎亩……故免役之法成，则农时不夺，而民力均矣。
——《宋史•王安石传》
材料二 “近岁所以民日贫困，天下共苦免役法者，乃是庄农之家，岁出役钱不易”，而坊郭人户“所出役钱太重，未为经久之法“差役之利，利在上等、下等人户，而雇役之利，利在中等。既利害相半，则兼行差雇为利实多。”“今既行差役法，仍许所差之人不愿身充，亦得雇幕，盖所以从民之便也。”
——方宝璋《再论宋代免役法的利弊》
请回答：
（1）据材料一，指出王安石变法中差役法特点。结合所学说出差役法作用。
（2）据材料三，概括下层民众对差役法与免役法的态度。
（3）综合上述材料，改革措施制定要考虑哪些因素？
阅读材料，完成下列要求。
材料一：在英国，工业革命的种子早已潜藏了多年，在当时，英国不仅拥有众多的发明天才以及从事商业贸易的冒险精神，……而且还有始终保持对海洋的支配权，国内拥有丰富的煤矿和铁矿资源，开采十分方便。
——查尔斯辛格在《技术史》
材料二：工业革命是一个技术变革过程，而新技术在发明及推广过程中，主要关注点在于提高劳动生产率，而很少考虑对环境造成的污染。工业化时期的英国，追求财富成为一种时尚，“社会各阶层都被卷进这股洪流”。当人们关注生产及其带来的财富时，生产过程中的环境污染却被人们普遍忽视了。由亚当·斯密与大卫·李嘉图提出的“自由放任”理论，在工业化社会各个领域都产生重要影响力。“自由放任”后来发展成“放任自流”，于是不可避免地引出许多问题。
——刘金源：《工业化时期英国城市环境问题及其成因》
材料三1962年，美国科学家卡逊的名著《寂静的春天》，拉开了“生态文明时代”的序幕。1972年，罗马俱乐部的研究报告《增长的极限》，宣判了高增长、高消费的工业文明发展模式的“死刑”。同年召开的联合国人类环境会议和1992年的联合国环境与发展大会，使可持续发展思想得到了最高级别的政治承诺，为生态文明建设提供了思想保障。20世纪后半叶以来，关注生态环境问题，协调经济发展与环境保护之间的关系，走可持续发展之路，逐渐成为了全人类的共识。
——《生态文明历史演进过程》
（1）材料一中工业革命的“种子”指的是什么？据所学知识，概括“种子”在英国能够成长的主要条件。
（2）根据材料二，概括英国城市环境问题的成因。
（3）根据材料三，概括西方国家的生态文明建设采取的措施，应该怎样评价这些措施？