唐太宗在贞观年间常以品级较低的官员同三省长官共议国政,加以“参知政事”、“参预朝政”、“参议得失”等名号,执行相职。以后又出现“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”等宰相名号。从唐太宗开始的这些做法,表明：
①皇帝任用宰相的范围扩大了，已不限于三省长官 ②地方权力扩大，机构之间互相扯皮，行政效率不高③出现了权臣专权、皇帝大权旁落的局面 ④宰相成员增多
| A．①② | B．②③ | C．①④ | D．③④ |
宋代程颐说：“饿死事小，失节事大。”与此观点相对立的思想家是
| A．李贽 | B．顾炎武 | C．黄宗羲 | D．王夫之 |
元末明初小说《三国演义》深受宋明儒学的影响。下列小说中人物的言论与宋明儒学思想相符的是
①张飞：“忠臣宁死而不辱。大丈夫岂有侍二主之理！”
②曹操：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”
③李恢(投降刘备时说)：“良臣相木而栖，贤臣择主而事。”
④孔明：“臣安不敢竭股肱之力，尽忠贞之节，继之以死乎！”
| A．①②③ | B．①③④ | C．①④ | D．③④ |
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是
| A．修身养性，提高个人修养 |
| B．规范社会秩序，实现社会和谐 |
| C．培养经世致用的人才 |
| D．树立理学的统治地位 |
近来有学者将古代中国主流思想的演变历程归纳为仁者爱人、地狱天堂、三教合一、性理之学四个主题。其中“地狱天堂”大致始于
| A．春秋战国 | B．秦汉时期 |
| C．隋唐时期 | D．两宋时期 |
“僧曰：如何解脱？禅师曰：谁缚汝？又问：如何是净土？禅师曰：谁垢汝？问：如何是涅槃？禅师曰：谁将生死与汝？”与禅师观点相似的是
| A．孟子 | B．董仲舒 | C．朱元晦 | D．王守仁 |