有一段1961年的一次会议的宣言是这样描述的：“冷战和它会变成真正的经常性的严重危险，已经成为国际关系中存在的局势的一部分。……在这种情况下，和平共处的原则，是代替冷战和可能发生的全面核灾祸的惟一办法，因此这些原则——包括人民享有自决、独立和自由决定经济、社会和文化发展的方式方法的权利——必须成为一切国际关系的惟一的基础。”请问，这个会议是
| A．亚非会议 | B．中印外交会议 |
| C．日内瓦国际会议 | D．不结盟国家政府首脑会议 |
下列关于百家争鸣的表述,不正确的是
| A．诸子百家代表了不同的阶级或阶层的利益 |
| B．孟子主张性善论,荀子主张性恶论,分别代表两个不同的派别 |
| C．百家争鸣的局面形成,与统治者对学术的重视是有关系的 |
| D．是中国学术文化与思想道德发展的重要阶段 |
春秋战国时期,出现百家争鸣局面的原因,不包括
| A．社会处于新旧制度交替的变革时代 |
| B．思想家著书立说的政治环境比较宽松 |
| C．私人授徒讲学在当时蔚然成风 |
| D．封建地主阶级治国模式大体确定下来 |
下图是某学者概括的近现代中国思想历程简图，由此图可见近现代思想历程（ ）
| A．以民主启蒙为主题 |
| B．以学习西方为主题 |
| C．体现碰撞分化与融合 |
| D．坚持传统文化 |
一位新文化运动的主导人物，主张改良，反对革命，对当时许多人受到俄国十月革命鼓舞宣传马克思主义，介绍阶级斗争与唯物史观的做法，并不赞成，认为变革需要一点一滴的积累，因此反对急进。他最可能是（ ）
| A．康有为 | B．陈独秀 |
| C．胡适 | D．李大钊 |
杂志上登载的文章，其中有“中国固有的伦理、法律、学术皆封建制度之遗，与西人相较，相去极远，如不改进，必不能存于今日世界。”又有“西俗以横厉无前为上德，中国以闲适恬淡为美风，实为中西民族强弱的大原因。”再有“若笃旧不变，而无世界知识，不知顺应世界潮流，绝难立足。”这些议论最可能反映（）
| A．林则徐为代表的鸦片战争时期思想 |
| B．李鸿章为代表的洋务运动时期之思想 |
| C．康有为为代表的戊戌变法时期思想 |
| D．陈独秀为代表的新文化运动时期思想 |