我国著名学者余秋雨曾写下一段优美的文字：“就在秦始皇下令修长城的
数十年前，四川平原上已经完成了一个了不起的工程。它的规模从表面上看远不如长城宏大，却注定要稳稳当当地造福千年。长城的社会功用早已废弛，而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。”请你判断，余秋雨笔下的“它”指的是( )
| A．都江堰 | B．郑国渠 | C．灵渠 | D．大运河 |
“他们把颜料倒在画布上，然后用抹布将颜料擦去，最后出售他们的杰作——抹布。”这段话描述的画家风格应该属于哪一种美术流派
| A．浪漫主义 | B．现实主义 | C．印象画派 | D．现代主义 |
1978年底，法国服装设计师皮尔·卡丹来到北京。他回忆说：“我刚来中国的时候所有的人都是穿灰的衣服、黑的衣服，或者绿的衣服，……我感觉就像被一座灰的墙给包围住了一样。”1989年底，一位波兰记者访华后撰文写道：“如今穿着入时、欧式打扮的姑娘，使北京的街道有一种令人应接不暇的特殊美感。”促成上述变化的原因是
①加入世界贸易组织 ②城市经济生活空前活跃
③与西欧国家建交④思想解放运动的出现
| A．②③ | B．①②③ | C．②④ | D．①③④ |
1943年蒋介石出版了《中国之命运》。该书认为，近百年来中国人“因为学西洋的文化而在不知不觉中做了外国文学的奴隶”，“中国国民对于西洋的文化由拒绝而屈服，对于固有文化，由自大而自卑。屈服转为笃信，信其所至，自认为某一外国学说的忠实信徒；自卑转为自艾，极其所至，忍心侮蔑我们中国的固有文化遗产”。这说明蒋介石出版该书目的之一在于
| A．以自由主义反对民族主义 | B．以民族主义反对共产主义 |
| C．以共产主义反对自由主义 | D．以自由主义反对帝国主义 |
1778年，一位德国学者写到：“我们怎么能相信，在欧洲的导师希腊人学会阅读以前，东方诸野蛮民族已产生编年史和诗歌，并拥有完整的宗教和伦理呢?”对这句话理解正确的是
①该学者热衷于儒家文化②该学者醉心于古希腊文化
③该学者的观点带有“欧洲中心论”色彩④该学者的认识比较客观
| A．①② | B．②③ | C．③④ | D．①④ |
小明在进行研究性学习时，找到这样一段材料：“水涌山叠，年少周郎何处也？不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤嗟。破曹的樯橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切！二十年流不尽的英雄血！”这段文字最有可能出自哪一本书
| A．《元曲赏析》 | B．《诗经》 | C．《全汉赋》 | D．《全唐诗》 |