下列汉族先进文化促进少数民族地区发展的表述中,不正确的是( )
A.契丹人仿照汉字偏旁创制了契丹文字 |
B.西夏仿效唐王朝建立政治制度 |
C.汉代中原地区的铸铁技术传入今新疆地区 |
D.清代开始在西南地区实行改土归流 |
他的学说有较广泛的社会基础。在他看来,商人、田夫等皆可为圣为贤,圣贤功夫从庙堂走向市井、村落。提出“吾性自足,不假外求”,“虽终日买卖,不害其为圣为贤”,“四民异业而同道”。“他”指的是
A.董仲舒 | B.程颢 | C.朱熹 | D.王阳明 |
唐代曾有“钱荒”现象,即铜钱欠缺,民间在进行商业交易时没有铜币可以使用。历史学家说成因之一是人们将铜币熔化变成铜金属。对于这个现象,如何理解较为恰当
A.纸钞已取代铜币成为民间通行货币,故人们将铜币熔铸成其它器物以牟利 |
B.飞钱已取代铜币成为民间通行货币,故人们将铜币熔铸成其它器物以牟利 |
C.当时发生铜币面额低于金属价值的现象,故人民将铜币熔铸成其它器物以牟利 |
D.“钱荒”原因不可能是人们将铜币熔铸成它物,如同现代人不可能将纸钞变成纸浆,是历史学家误信史料 |
有学者认为:不能为了强调伦理型文化的优越面去过度推崇宗法制度。这是因为宗法制度
①保障的是贵族垄断的特权政治②建立的是贵贱有序的等级社会
③强化了血缘世袭的观念④实质是阶级统治的工具
A.①②④ | B.①③④ | C.②③④ | D.①②③④ |
《洛阳伽蓝记》中记载:北魏洛阳城市场的布局较之前代,明显南移。洛阳的小市(粮食、牲畜市场)位于城东偏南, 四通市(多外国商品)位于城南, 大市(水产市场)位于城西偏南。这种变化源于北魏的平城宫城在北、坊市居南的都城建筑布局。陈寅恪在《隋唐制度渊源略论稿》中云: “北魏洛阳城伊水、洛水旁乃市场繁盛之区, 其所以置市于城南者, 殆由伊、洛水道运输与当日之经济政策及营造便利有关。”
结合材料和所学,概括北魏洛阳城市布局的特点及其成因。
某个文学派别,关注社会问题,善于通过深入剖析社会生活的本质,揭露和批判社会的罪恶。下列作品能够体现以上特点的是
A.《巴黎圣母院》 | B.《老人与海》 | C.《人间喜剧》 | D.《等待戈多》 |